而不求，便作羯磨自恣。作羯磨自恣時，舊而不求，便作羯磨自恣。作羯磨自恣時，舊比丘來。彼不知云何，即告諸比丘。諸比丘比丘來。
彼不知云何，即告諸比丘。諸比丘白佛，佛言：「若自恣日，有住處客比丘來，白佛，佛言：「若自恣日，有住處客比丘來，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、言論聲，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、言論聲，聞而不求，便作羯磨自恣，不成羯磨自恣，聞而不求，便作羯磨自恣，不成羯磨自恣，得罪。從聞而求，乃至和合自恣亦如是。聞得罪。
從聞而求，乃至和合自恣亦如是。聞疑亦如是。」爾時有住處，自恣日有舊比丘疑亦如是。」
爾時有住處，自恣日有舊比丘來，聞客比丘來聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、言來，聞客比丘來聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、言論聲、抖擻衣聲，聞而不求，便作羯磨自恣，論聲、抖擻衣聲，聞而不求，便作羯磨自恣，「彼比丘不成羯磨，有罪。從聞而求，乃至和「彼比丘不成羯磨，有罪。從聞而求，乃至和合自恣亦如是。聞疑亦如是。」爾時有住處，合自恣亦如是。
聞疑亦如是。」爾時有住處，自恣日有客比丘來，見舊比丘在戒場上，自恣日有客比丘來，見舊比丘在戒場上，見而不求，諸比丘便作羯磨自恣。諸比丘不見而不求，諸比丘便作羯磨自恣。
諸比丘不知云何，即白佛。佛言：「有住處，自恣日有知云何，即白佛。佛言：「有住處，自恣日有客比丘來，見舊比丘在戒場上，見而不求，客比丘來，見舊比丘在戒場上，見而不求，諸比丘便作羯磨自恣，彼比丘成羯磨，有諸比丘便作羯磨自恣，彼比丘成羯磨，有罪。若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，罪。
若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，彼比丘成羯磨自恣，有罪。若見而求，求而彼比丘成羯磨自恣，有罪。若見而求，求而喚，作羯磨自恣，彼比丘不破羯磨，無罪。見喚，作羯磨自恣，彼比丘不破羯磨，無罪。
見疑亦如是。」爾時有住處，自恣日有舊比丘疑亦如是。」爾時有住處，自恣日有舊比丘來，見客比丘在戒場上，見而不求，諸比丘來，見客比丘在戒場上，見而不求，諸比丘便作羯磨自恣，「彼比丘成羯磨自恣，有罪。便作羯磨自恣，「彼比丘成羯磨自恣，有罪。
若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，彼比若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，彼比丘成羯磨自恣，有罪。若見而求，求而喚，作丘成羯磨自恣，有罪。若見而求，求而喚，作羯磨自恣，彼比丘成羯磨，無罪。見疑亦如羯磨自恣，彼比丘成羯磨，無罪。
見疑亦如是。客比丘聞舊比丘亦如是，聞疑亦是。客比丘聞舊比丘亦如是，聞疑亦如是。舊比丘聞客比丘亦如是，聞疑亦如是。
舊比丘聞客比丘亦如是，聞疑亦如是。」爾時有住處，自恣日有客比丘來，如是。」爾時有住處，自恣日有客比丘來，見有舊比丘在界內，見而不求，便作羯磨見有舊比丘在界內，見而不求，便作羯磨
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