上坐。時瞻婆城主詣長老娑竭陀所問言：上坐。時瞻婆城主詣長老娑竭陀所問言：「今世尊在何處？我等欲見如來。」娑竭陀言：「今世尊在何處？
我等欲見如來。」娑竭陀言：「小待長者，須我白佛。」爾時長老娑竭陀即「小待長者，須我白佛。」
爾時長老娑竭陀即沒石上，如力士屈申臂頃，從彼來踊出沒石上，如力士屈申臂頃，從彼來踊出佛前白言：「瞻婆長者欲見世尊。」佛告言：「汝佛前白言：「瞻婆長者欲見世尊。」佛告言：「汝往屋蔭中敷座，我當往坐。」時娑竭陀即受往屋蔭中敷座，我當往坐。」
時娑竭陀即受教敷座已，還到佛所，頭面禮足在一面住，教敷座已，還到佛所，頭面禮足在一面住，白世尊言：「我已敷座竟，今正是時。」爾時世白世尊言：「我已敷座竟，今正是時。」爾時世尊，從屋中出坐已，告娑竭陀言：「語瞻婆長尊，從屋中出坐已，告娑竭陀言：「語瞻婆長者來。」時長老娑竭陀沒於佛前，如力士屈者來。」
時長老娑竭陀沒於佛前，如力士屈申臂頃踊出於石上。時諸長者見，歎未曾申臂頃踊出於石上。時諸長者見，歎未曾有：「世尊弟子神足猶爾，況復如來。」娑竭陀言：有：「世尊弟子神足猶爾，況復如來。」
娑竭陀言：「長者宜知是時。」瞻婆城主來詣佛所，頭面「長者宜知是時。」瞻婆城主來詣佛所，頭面作禮却坐一面。世尊爾時即為諸長者子作禮却坐一面。
世尊爾時即為諸長者子及瞻婆城主，種種方便說法勸化，令大歡喜，及瞻婆城主，種種方便說法勸化，令大歡喜，布施持戒生天之法，即於座上得法眼淨，布施持戒生天之法，即於座上得法眼淨，見法得法得果證，不復迴還，白世尊言：見法得法得果證，不復迴還，白世尊言：「大德！從今已去，歸依佛法僧，聽為優婆塞。「大德！從今已去，歸依佛法僧，聽為優婆塞。
從今已去，不殺生乃至不飲酒。」爾時長從今已去，不殺生乃至不飲酒。」爾時長者子守籠那在會中坐，作是念言：「我聞佛者子守籠那在會中坐，作是念言：「我聞佛所說，若我在家與妻子俱，不得修清淨行，所說，若我在家與妻子俱，不得修清淨行，我今寧可從佛求除鬚髮捨家為道。」意欲我今寧可從佛求除鬚髮捨家為道。」
意欲令眾罷散。爾時瞻婆城主，聞佛種種方便令眾罷散。爾時瞻婆城主，聞佛種種方便說法，心大歡喜，即從坐起，作禮遶佛而說法，心大歡喜，即從坐起，作禮遶佛而去。長者子守籠那，還詣佛所，頭面作禮去。
長者子守籠那，還詣佛所，頭面作禮却住一面，即白世尊言：「如我聞佛所說，若却住一面，即白世尊言：「如我聞佛所說，若我在家與妻子俱，不得修清淨行。今欲我在家與妻子俱，不得修清淨行。今欲從世尊求除鬚髮捨家為道。」佛問守籠從世尊求除鬚髮捨家為道。」
佛問守籠那：「汝父母聽汝不？」答言：「世尊！父母未聽。」佛那：「汝父母聽汝不？」答言：「世尊！
父母未聽。」佛
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