等衛護眾僧，今不敢往餘處。」諸比丘白等衛護眾僧，今不敢往餘處。」諸比丘白佛，佛言：「應更語使避餘處去。若去者善，佛，佛言：「應更語使避餘處去。
若去者善，若不去，自應去至不見不聞處作羯磨自若不去，自應去至不見不聞處作羯磨自恣，不應在未受大戒人前作羯磨自恣。」時恣，不應在未受大戒人前作羯磨自恣。」時諸天、龍、夜叉來聽自恣，有天眼比丘見，見諸天、龍、夜叉來聽自恣，有天眼比丘見，見已生畏慎心：「佛不聽我曹在未受大戒人已生畏慎心：「佛不聽我曹在未受大戒人前自恣。」即白佛，佛言：「除人未受大戒，餘前自恣。」
即白佛，佛言：「除人未受大戒，餘者聽在前羯磨自恣。」彼自恣竟，說戒坐久疲者聽在前羯磨自恣。」彼自恣竟，說戒坐久疲極。諸比丘白佛，佛言：「不應自恣竟復說戒，極。
諸比丘白佛，佛言：「不應自恣竟復說戒，自恣即是說戒。」佛說如是。自恣即是說戒。」佛說如是。
2皮革揵度1皮革揵度2皮革揵度1皮革揵度爾時世尊在王舍城。時瞻婆城有大長者爾時世尊在王舍城。時瞻婆城有大長者子，字守籠那。其父母唯有此一子，甚愛念子，字守籠那。
其父母唯有此一子，甚愛念之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生毛。時之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生毛。時摩竭國王，聞瞻婆城中大長者有子，父母甚摩竭國王，聞瞻婆城中大長者有子，父母甚愛念之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生愛念之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生毛。遲欲見之，即勅瞻婆城主：「使諸長者各毛。
遲欲見之，即勅瞻婆城主：「使諸長者各將其兒來至我所。」時瞻婆城主，即各將其將其兒來至我所。」時瞻婆城主，即各將其兒詣摩竭王所，到已頭面禮王足在一兒詣摩竭王所，到已頭面禮王足在一面住，即白王言：「王欲見瞻婆城中大長者面住，即白王言：「王欲見瞻婆城中大長者子，此子生來習樂，父母愛之，未曾躡地而子，此子生來習樂，父母愛之，未曾躡地而行，足下生毛，願王聽以衣敷地。」王言：「聽行，足下生毛，願王聽以衣敷地。」
王言：「聽以衣敷地。」時長者子守籠那，即以衣敷地，以衣敷地。」時長者子守籠那，即以衣敷地，詣王所頭面作禮。王見足下生毛，心甚歡詣王所頭面作禮。
王見足下生毛，心甚歡喜，王即與現世利益已語言：「我已與汝現喜，王即與現世利益已語言：「我已與汝現世利益。世尊在王舍城耆闍崛山中，汝可往世利益。世尊在王舍城耆闍崛山中，汝可往見禮拜問訊，當與汝後世利益。」時瞻婆城見禮拜問訊，當與汝後世利益。」
時瞻婆城主及諸長者聞王語已，共詣耆闍崛山。時主及諸長者聞王語已，共詣耆闍崛山。時有長老娑竭陀為佛給使，在異處磐石有長老娑竭陀為佛給使，在異處磐石
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