自恣。作羯磨自恣時，見有舊比丘來，不自恣。作羯磨自恣時，見有舊比丘來，不知云何，即告諸比丘。諸比丘白佛，佛言：知云何，即告諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若有住處，自恣日有客比丘來，見有舊比「若有住處，自恣日有客比丘來，見有舊比丘在界內，見而不求，便作羯磨自恣，彼比丘在界內，見而不求，便作羯磨自恣，彼比丘不成羯磨，有罪。見而求，求而不喚，便丘不成羯磨，有罪。見而求，求而不喚，便作羯磨自恣，彼比丘不成羯磨，有罪。見作羯磨自恣，彼比丘不成羯磨，有罪。
見便求，求已喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成便求，求已喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成羯磨，無罪。見疑亦如是。」爾時有住處，自羯磨，無罪。見疑亦如是。」
爾時有住處，自恣日有舊比丘來，見客比丘在界內，見而恣日有舊比丘來，見客比丘在界內，見而不求，便作羯磨自恣，「彼比丘不成羯磨自不求，便作羯磨自恣，「彼比丘不成羯磨自恣，有罪。若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，有罪。若見便求，求而不喚，便作羯磨自恣，彼比丘不成羯磨自恣，有罪。若見而求，恣，彼比丘不成羯磨自恣，有罪。
若見而求，求而喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成羯磨自求而喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成羯磨自恣，無罪。見疑亦如是。客比丘聞舊比丘亦恣，無罪。見疑亦如是。
客比丘聞舊比丘亦如是，聞疑亦如是。舊比丘聞客比丘亦如如是，聞疑亦如是。舊比丘聞客比丘亦如是，聞疑亦如是。」時六群比丘作如是念：是，聞疑亦如是。」
時六群比丘作如是念：「從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比「從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我作羯磨若遮自恣。」諸比丘即白佛，丘為我作羯磨若遮自恣。」諸比丘即白佛，佛言：「不應作如是意：『從有比丘有住處，佛言：「不應作如是意：『從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我作羯磨至無比丘有住處，恐餘比丘為我作羯磨若遮自恣。』」彼比丘作如是念：「從有比丘有若遮自恣。』」
彼比丘作如是念：「從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我作住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我作羯磨若遮自恣。」佛言：「不應作如是念：『從羯磨若遮自恣。」佛言：「不應作如是念：『從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我作羯磨若遮自恣。』」彼作如是念：「從為我作羯磨若遮自恣。』」
彼作如是念：「從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若往比丘戒場上，恐餘比丘為我作羯磨若往比丘戒場上，恐餘比丘為我作羯磨若遮自恣。」佛言：「不應作如是意：『從有比丘遮自恣。」佛言：「不應作如是意：『從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若往比有住處，至無比丘有住處無住處，若往比
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