在何處住？彼復在何處住？見何事？為犯在何處住？彼復在何處住？
見何事？為犯波羅夷、為僧殘、為波逸提、為波羅提提舍波羅夷、為僧殘、為波逸提、為波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』若言：『不見，以聞尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』
若言：『不見，以聞故。』應問：『聞何事？云何聞？從誰聞？為從比故。』應問：『聞何事？
云何聞？從誰聞？
為從比丘聞？比丘尼、優婆塞、優婆夷聞耶？聞犯何丘聞？比丘尼、優婆塞、優婆夷聞耶？
聞犯何事？為波羅夷、為僧殘，乃至惡說耶？』若言：『不事？為波羅夷、為僧殘，乃至惡說耶？』
若言：『不聞，以疑故。』應問：『疑何事？云何疑？從誰聞而聞，以疑故。』應問：『疑何事？
云何疑？從誰聞而生疑？為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聞耶？生疑？
為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聞耶？疑何事？為疑波羅夷、僧殘，乃至惡說耶？』若疑何事？
為疑波羅夷、僧殘，乃至惡說耶？』若遮自恣人，不能答有智人，若以波羅夷遮，遮自恣人，不能答有智人，若以波羅夷遮，應與僧殘罪，然後僧自恣。若以僧殘罪應與僧殘罪，然後僧自恣。
若以僧殘罪遮，應與波逸提罪，然後僧自恣。若以波逸遮，應與波逸提罪，然後僧自恣。若以波逸提罪遮，應與餘罪，然後僧自恣。若以餘提罪遮，應與餘罪，然後僧自恣。
若以餘事遮，應如法治，然後僧自恣。若遮自恣人，事遮，應如法治，然後僧自恣。若遮自恣人，能答有智人，若以波羅夷遮，應滅擯已，能答有智人，若以波羅夷遮，應滅擯已，然後僧自恣。若以僧殘遮，應與波利婆然後僧自恣。
若以僧殘遮，應與波利婆沙、若本日治、若摩那埵、若出罪，與已應自恣。沙、若本日治、若摩那埵、若出罪，與已應自恣。若以波逸提遮，懺悔已應自恣。若以餘事若以波逸提遮，懺悔已應自恣。
若以餘事遮，應如法治，然後自恣。」爾時自恣日，有住遮，應如法治，然後自恣。」爾時自恣日，有住處病比丘遮病比丘自恣。彼不知云何，即處病比丘遮病比丘自恣。
彼不知云何，即告諸比丘。諸比丘往白佛，佛言：「若有住處告諸比丘。諸比丘往白佛，佛言：「若有住處自恣日，病比丘遮病比丘自恣，彼比丘語此自恣日，病比丘遮病比丘自恣，彼比丘語此比丘言：『佛如是語：「今日病比丘不應遮。」比丘言：『佛如是語：「今日病比丘不應遮。」
須待此病差，長老應如法說。』彼亦當如須待此病差，長老應如法說。』彼亦當如法說，如是作已然後自恣。」爾時有住處，自法說，如是作已然後自恣。」
爾時有住處，自恣日病比丘遮無病比丘自恣，彼比丘語恣日病比丘遮無病比丘自恣，彼比丘語此比丘言：「長老！佛如是語：『須待病差，此比丘言：「長老！佛如是語：『須待病差，應如法說。』」彼亦當如法說，如是作已然後應如法說。』」
彼亦當如法說，如是作已然後自恣。爾時有住處，自恣日有無病比丘遮自恣。爾時有住處，自恣日有無病比丘遮
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