空曠無道處行，一鼓聲間，僧伽婆尸沙。獨行空曠無道處行，一鼓聲間，僧伽婆尸沙。獨行未至村，偷蘭遮。減一鼓聲，偷蘭遮。獨行村未至村，偷蘭遮。
減一鼓聲，偷蘭遮。獨行村中一界，突吉羅。求方便欲行而不去，若結中一界，突吉羅。
求方便欲行而不去，若結伴欲去而不去，一切突吉羅。彼比丘尼共宿，伴欲去而不去，一切突吉羅。彼比丘尼共宿，應在舒手相及處，彼比丘尼獨宿隨脇著應在舒手相及處，彼比丘尼獨宿隨脇著地，僧伽婆尸沙。隨轉側，僧伽婆尸沙。若比丘地，僧伽婆尸沙。
隨轉側，僧伽婆尸沙。若比丘尼共在村中宿，臥時使舒手相及，若舒手尼共在村中宿，臥時使舒手相及，若舒手不相及，一一轉側，一一僧伽婆尸沙。彼比丘不相及，一一轉側，一一僧伽婆尸沙。
彼比丘尼共在道行，不得離見聞處行，若比丘尼尼共在道行，不得離見聞處行，若比丘尼在道行離見聞處，僧伽婆尸沙。離見處不在道行離見聞處，僧伽婆尸沙。離見處不離聞處，偷蘭遮。離聞處不離見處，偷蘭離聞處，偷蘭遮。
離聞處不離見處，偷蘭遮。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉遮。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，二比丘尼共渡水，入羅。是謂為犯。
不犯者，二比丘尼共渡水，入水時隨水深淺漸漸褰衣，待後伴入水；去水時隨水深淺漸漸褰衣，待後伴入水；去時不疾疾去待伴，上岸時漸漸下衣待後時不疾疾去待伴，上岸時漸漸下衣待後伴；或神足渡乘船渡；或橋上渡躡梁渡；若伴伴；
或神足渡乘船渡；或橋上渡躡梁渡；
若伴比丘尼命終、若休道、若遠行、若賊將去、若命比丘尼命終、若休道、若遠行、若賊將去、若命難、或梵行難、或惡獸難、或為強力者將去，難、或梵行難、或惡獸難、或為強力者將去，被縛將去，或為水所漂，無犯。若二比丘尼被縛將去，或為水所漂，無犯。若二比丘尼入村，若於村中間一伴比丘尼死、或休入村，若於村中間一伴比丘尼死、或休道、或遠行、或為賊將去，乃至水所漂如上，無道、或遠行、或為賊將去，乃至水所漂如上，無犯。若共二比丘尼宿，舒手相及處；若一比犯。
若共二比丘尼宿，舒手相及處；若一比丘尼出大小便、或受經誦經、若樂靜獨處經丘尼出大小便、或受經誦經、若樂靜獨處經行、或為病尼煮羹粥作飯、若命終、若休道、行、或為病尼煮羹粥作飯、若命終、若休道、若遠行、若賊將去，乃至為水所漂，亦如上無若遠行、若賊將去，乃至為水所漂，亦如上無犯。與二比丘尼共行，不離見聞處，不犯。犯。
與二比丘尼共行，不離見聞處，不犯。若一比丘尼出大小便，或命終、或休道、或為若一比丘尼出大小便，或命終、或休道、或為賊所將去，乃至為水所漂，如上不犯。不犯賊所將去，乃至為水所漂，如上不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
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