有隔乃至無隔無隔，亦如上。若比丘尼方便有隔乃至無隔無隔，亦如上。若比丘尼方便欲行不淨，若作者，波羅夷；不作者，偷蘭遮。欲行不淨，若作者，波羅夷；
不作者，偷蘭遮。比丘方便教比丘尼犯婬，作者偷蘭遮；不比丘方便教比丘尼犯婬，作者偷蘭遮；
不作者，突吉羅。比丘尼教比丘尼犯婬，作者作者，突吉羅。比丘尼教比丘尼犯婬，作者偷蘭遮；不作者，突吉羅。除比丘、比丘尼，教偷蘭遮；
不作者，突吉羅。除比丘、比丘尼，教餘者，作、不作，一切突吉羅。比丘，波羅夷；式叉餘者，作、不作，一切突吉羅。
比丘，波羅夷；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅滅擯。是謂為犯。不摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅滅擯。
是謂為犯。不犯者，眠無所覺、知不受樂、一切無欲心，不犯者，眠無所覺、知不受樂、一切無欲心，不犯。不犯者，最初未結戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。
不犯者，最初未結戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。爾時世尊在羅閱城耆闍崛山中。爾時世尊爾時世尊在羅閱城耆闍崛山中。
爾時世尊以此因緣集比丘僧，告言：「自今已去與比以此因緣集比丘僧，告言：「自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，在聚落若空處，戒者當如是說：若比丘尼，在聚落若空處，不與懷盜心取，隨所盜物，若為王、若王大不與懷盜心取，隨所盜物，若為王、若王大臣所捉，若縛、若殺、若驅出國。『汝賊！汝癡！』若臣所捉，若縛、若殺、若驅出國。
『汝賊！汝癡！』
若比丘尼作如是不與取，是比丘尼波羅夷，不比丘尼作如是不與取，是比丘尼波羅夷，不共住。」共住。」爾時世尊在毘舍離，以此因緣集諸比丘爾時世尊在毘舍離，以此因緣集諸比丘僧，告諸比丘：「自今已去與諸比丘尼結戒，僧，告諸比丘：「自今已去與諸比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，故自手斷人命、若持刀授是說：若比丘尼，故自手斷人命、若持刀授與人，若歎死、譽死、勸死：『咄！人用此惡活為？與人，若歎死、譽死、勸死：『咄！
人用此惡活為？寧死不生。』作如是心念，無數方便歎死、譽寧死不生。』
作如是心念，無數方便歎死、譽死、勸死，此比丘尼波羅夷，不共住。」死、勸死，此比丘尼波羅夷，不共住。」爾時世尊在毘舍離獼猴江邊樓閣講堂爾時世尊在毘舍離獼猴江邊樓閣講堂上，以此因緣集諸比丘僧，告諸比丘：「自今上，以此因緣集諸比丘僧，告諸比丘：「自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，實無久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，實無
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