沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若不知，沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若不知，或白王大臣種姓，若罪應死王聽出家，若或白王大臣種姓，若罪應死王聽出家，若有罪聽出家，若於繫縛中放令出家，若救有罪聽出家，若於繫縛中放令出家，若救使得脫，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心使得脫，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。
爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時尉次爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時尉次比丘尼，為僧所舉，如法如律、如佛所教，比丘尼，為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順從、有罪不懺悔，僧未與作共住。時偷不順從、有罪不懺悔，僧未與作共住。
時偷羅難陀比丘尼，不白尼僧，僧不約勅，輒自羅難陀比丘尼，不白尼僧，僧不約勅，輒自出界外，與尉次作解罪羯磨。時諸比丘尼出界外，與尉次作解罪羯磨。時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責偷羅難陀比丘尼：「云何尼僧如愧者，呵責偷羅難陀比丘尼：「云何尼僧如法如律、如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順法如律、如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順從、有罪不懺悔，僧未與作共住。尼僧不從、有罪不懺悔，僧未與作共住。
尼僧不約勅，汝輒自出界外與解罪？」爾時諸比丘約勅，汝輒自出界外與解罪？」爾時諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集諸比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為因緣集諸比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀！尼僧如法如律、所不應為。云何，偷羅難陀！
尼僧如法如律、如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順從、有罪如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順從、有罪不悔，僧未與作共住。尼僧不約勅，汝輒自不悔，僧未與作共住。尼僧不約勅，汝輒自出界外與作羯磨解罪？」爾時世尊告諸比丘：出界外與作羯磨解罪？」
爾時世尊告諸比丘：「偷羅難陀多種有漏處，最初犯戒。自今已去「偷羅難陀多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，知比丘尼欲說戒者當如是說：若比丘尼，知比丘尼為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順從、為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順從、未懺悔，僧未與作共住羯磨。為愛故，不未懺悔，僧未與作共住羯磨。
為愛故，不問僧、僧不約勅，出界外作羯磨與解罪，問僧、僧不約勅，出界外作羯磨與解罪，是比丘尼犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼是比丘尼犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼
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