法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀！汝與長者作如此事？」爾時世尊羅難陀！
汝與長者作如此事？」爾時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此偷羅難以無數方便呵責已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今陀比丘尼癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼染污久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼染污心，共染污心男子，從腋已下膝已上身相觸，心，共染污心男子，從腋已下膝已上身相觸，若捉摩、若牽、若推、若上摩、若下摩、若舉、若下、若捉摩、若牽、若推、若上摩、若下摩、若舉、若下、若捉、若捺，是比丘尼波羅夷，不共住。是身相若捉、若捺，是比丘尼波羅夷，不共住。
是身相觸也。」比丘尼義如上。染污心者，意相染著。染觸也。」比丘尼義如上。
染污心者，意相染著。染污心男子亦如是。腋已下者，腋已下身分。膝污心男子亦如是。
腋已下者，腋已下身分。膝已上者，膝已上身分也。身者，從足指乃至頭已上者，膝已上身分也。
身者，從足指乃至頭髮。身相觸者，二身若捉摩、若牽、若推、若逆摩、髮。身相觸者，二身若捉摩、若牽、若推、若逆摩、若順摩、若舉、若下、若捉、若捺。捉摩者，手摩身若順摩、若舉、若下、若捉、若捺。
捉摩者，手摩身前後。牽者，牽前。推者，推却。逆摩者，從下至前後。牽者，牽前。
推者，推却。逆摩者，從下至上。順摩者，從上至下。舉者，抱舉。下者，抱下、上。
順摩者，從上至下。舉者，抱舉。
下者，抱下、或坐、或立。捉者，或捉前、或捉後、或捉髀、或或坐、或立。捉者，或捉前、或捉後、或捉髀、或捉乳。捺者，或捺前、捺後、捺乳、捺髀。男子男捉乳。
捺者，或捺前、捺後、捺乳、捺髀。男子男子想，男子以手摩尼身，身相觸欲意染著，子想，男子以手摩尼身，身相觸欲意染著，受觸樂，波羅夷。男子男子想，男子以手摩受觸樂，波羅夷。
男子男子想，男子以手摩尼身，動身欲意染著，受觸樂，波羅夷。乃至尼身，動身欲意染著，受觸樂，波羅夷。乃至捉捺亦如是。是男子疑者，偷蘭遮。若男作捉捺亦如是。
是男子疑者，偷蘭遮。若男作男想，以身觸彼衣瓔珞具，欲心染著受觸男想，以身觸彼衣瓔珞具，欲心染著受觸樂，偷蘭遮。若男作男想，以身觸彼衣瓔珞樂，偷蘭遮。
若男作男想，以身觸彼衣瓔珞具，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。若男作男具，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。若男作男想，男以身衣瓔珞具觸尼身，欲心染著受想，男以身衣瓔珞具觸尼身，欲心染著受觸樂，偷蘭遮。若男作男想，男以身衣瓔珞觸樂，偷蘭遮。
若男作男想，男以身衣瓔珞具觸尼身，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。男具觸尼身，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。男作男想，以身觸男衣瓔珞具，欲心染著動作男想，以身觸男衣瓔珞具，欲心染著動
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