尼作呵責，捨此事故。「闡陀比丘，僧為作尼作呵責，捨此事故。「闡陀比丘，僧為作舉，如法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，舉，如法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，僧未與作共住，汝莫隨順。」誰諸大姊忍僧僧未與作共住，汝莫隨順。」
誰諸大姊忍僧與尉次比丘尼作呵責捨此事者默然，誰與尉次比丘尼作呵責捨此事者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』第二、第三亦如是說。不忍者說。是初羯磨。』
第二、第三亦如是說。『僧已與尉次比丘尼作呵責捨此事竟，『僧已與尉次比丘尼作呵責捨此事竟，僧忍，默然故，是事如是持。』當作如是呵責。」僧忍，默然故，是事如是持。』
當作如是呵責。」尉次比丘尼，僧與作白四羯磨已，白諸比尉次比丘尼，僧與作白四羯磨已，白諸比丘，諸比丘往白世尊，世尊言：「若有如此比丘，諸比丘往白世尊，世尊言：「若有如此比丘尼順從為僧所舉比丘者，僧亦應如是丘尼順從為僧所舉比丘者，僧亦應如是與作呵責白四羯磨。自今已去與比丘尼與作呵責白四羯磨。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，知比丘僧為作舉，如當如是說：若比丘尼，知比丘僧為作舉，如法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，僧未與法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，僧未與作共住而順從。諸比丘尼語言：『大姊！此比作共住而順從。諸比丘尼語言：『大姊！
此比丘，為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順丘，為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，僧未與作共住，汝莫順從。』如是從、不懺悔，僧未與作共住，汝莫順從。』如是比丘尼諫彼比丘尼時，是事堅持不捨，彼比丘尼諫彼比丘尼時，是事堅持不捨，彼比丘尼應乃至第二、第三諫，令捨此事故。比丘尼應乃至第二、第三諫，令捨此事故。
若乃至三諫，捨者善；若不捨者，是比丘尼波若乃至三諫，捨者善；若不捨者，是比丘尼波羅夷，不共住，犯隨舉。」比丘尼義如上。僧者羅夷，不共住，犯隨舉。」
比丘尼義如上。僧者如上。舉者，為僧所舉，白四羯磨是也。法者，如上。
舉者，為僧所舉，白四羯磨是也。法者，如法如律、如佛所教。不順從者，不順治如法如律、如佛所教。
不順從者，不順治罪法。不懺悔者，所犯罪未懺悔清淨。僧未與罪法。不懺悔者，所犯罪未懺悔清淨。
僧未與作共住者，僧未與解罪羯磨。隨順者，有二作共住者，僧未與解罪羯磨。隨順者，有二種：一法，二衣食。法隨順者，教增戒、增心、增種：一法，二衣食。
法隨順者，教增戒、增心、增慧，教語學問、誦經。衣食者，與飲食、衣服、床、慧，教語學問、誦經。衣食者，與飲食、衣服、床、臥具、病瘦醫藥。若比丘尼，知比丘為僧所臥具、病瘦醫藥。
若比丘尼，知比丘為僧所舉，如法如律、如佛所教，不隨順、不懺悔，舉，如法如律、如佛所教，不隨順、不懺悔，
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