尊以無數方便呵責迦留陀夷：「汝所為非，尊以無數方便呵責迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。汝云何於姑前為他兒婦耳語說不應為。汝云何於姑前為他兒婦耳語說法耶？」呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此迦留法耶？」
呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此迦留陀夷癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去陀夷癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘與女人說法，波說戒者當如是說：若比丘與女人說法，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。時有諸女人逸提。」如是世尊與比丘結戒。
時有諸女人請諸比丘言：「唯願諸尊與我等說法。」時諸請諸比丘言：「唯願諸尊與我等說法。」時諸比丘各有畏慎心，世尊制戒比丘不得與比丘各有畏慎心，世尊制戒比丘不得與女人說法。諸比丘以此因緣具白世尊。世女人說法。
諸比丘以此因緣具白世尊。世尊告曰：「自今已去，聽諸比丘與女人五六尊告曰：「自今已去，聽諸比丘與女人五六語說法。自今已去當如是說戒：若比丘為語說法。
自今已去當如是說戒：若比丘為女人說法，過五六語，波逸提。」如是世尊與女人說法，過五六語，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。諸比丘復有畏慎心，以無有知比丘結戒。
諸比丘復有畏慎心，以無有知男子便休，不與女人說法。佛告諸比丘：「自男子便休，不與女人說法。佛告諸比丘：「自今已去有有知男子，聽過五六語與女人今已去有有知男子，聽過五六語與女人說法。自今已去當如是說戒：若比丘與女說法。
自今已去當如是說戒：若比丘與女人說法，過五六語，除有知男子，波逸提。」時人說法，過五六語，除有知男子，波逸提。」時有諸女人請諸比丘言：「大德！願授我五戒。」有諸女人請諸比丘言：「大德！
願授我五戒。」時諸比丘有畏慎心，以無有知男子，便不時諸比丘有畏慎心，以無有知男子，便不與戒。佛言：「自今已去聽無有知男子，與女與戒。
佛言：「自今已去聽無有知男子，與女人受五戒。」時有女人請諸比丘：「大德！為人受五戒。」時有女人請諸比丘：「大德！
為我說五戒法。」時無有知男子，比丘有畏慎我說五戒法。」時無有知男子，比丘有畏慎心，不與說五戒法。佛告諸比丘：「自今已去心，不與說五戒法。
佛告諸比丘：「自今已去聽諸比丘，無有知男子，與女人說五戒法。」聽諸比丘，無有知男子，與女人說五戒法。」時有諸女人欲受八關齋法，諸比丘有畏時有諸女人欲受八關齋法，諸比丘有畏慎心，以無有知男子，不與受齋法。佛告慎心，以無有知男子，不與受齋法。
佛告諸比丘：「自今已去聽諸比丘，無有知男子，與諸比丘：「自今已去聽諸比丘，無有知男子，與
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