知相遣人，了了，波逸提；不了了，突吉羅。若知相遣人，了了，波逸提；不了了，突吉羅。
若天子、阿修羅子、夜叉子、乾闥婆子、龍子、餓鬼子、天子、阿修羅子、夜叉子、乾闥婆子、龍子、餓鬼子、畜生能變化、不能變化者，向說得上人法，了畜生能變化、不能變化者，向說得上人法，了了、不了了，突吉羅。若實得上人法，向受了、不了了，突吉羅。若實得上人法，向受大戒人非同意者說，突吉羅。若自稱言：「我大戒人非同意者說，突吉羅。
若自稱言：「我得根、力、覺、道、禪定、解脫入三昧。」向人說者，波得根、力、覺、道、禪定、解脫入三昧。」向人說者，波逸提。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，逸提。
比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若增上慢、若自突吉羅。
是謂為犯。不犯者，若增上慢、若自言是業報、不言是修得，若實得上人法向言是業報、不言是修得，若實得上人法向同意比丘說，若說根、力、覺、道、解脫入三昧，同意比丘說，若說根、力、覺、道、解脫入三昧，不向人說我得，或戲笑語獨語，若夢中語，不向人說我得，或戲笑語獨語，若夢中語，欲說此乃說彼，無犯。無犯者，最初未制戒，欲說此乃說彼，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者迦留陀夷，時到著衣持鉢詣一大長者家，迦留陀夷，時到著衣持鉢詣一大長者家，在姑前與兒婦耳語說法。姑見已即問婦在姑前與兒婦耳語說法。姑見已即問婦言：「向比丘說何等事耶？」婦報言：「與我說言：「向比丘說何等事耶？」
婦報言：「與我說法。」姑語婦言：「若說法者，當高聲說令我等法。」姑語婦言：「若說法者，當高聲說令我等聞，云何耳中獨言耶？」其婦報言：「向者語如聞，云何耳中獨言耶？」
其婦報言：「向者語如兄弟語無異，更無餘過失。」時乞食比丘聞兄弟語無異，更無餘過失。」時乞食比丘聞已，即呵責迦留陀夷言：「云何，尊者！於姑前已，即呵責迦留陀夷言：「云何，尊者！
於姑前與兒婦耳語說法耶？」爾時乞食比丘還至僧與兒婦耳語說法耶？」爾時乞食比丘還至僧伽藍中，以此因緣具向諸比丘說。其中有伽藍中，以此因緣具向諸比丘說。
其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌迦留陀夷：「云何，尊者！在姑前為他兒婦耳迦留陀夷：「云何，尊者！在姑前為他兒婦耳語說法耶？」諸比丘往世尊所，頭面禮足在語說法耶？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即集比一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實爾於姑前丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實爾於姑前與他兒婦耳語說法耶？」答曰：「實爾。」爾時世與他兒婦耳語說法耶？」
答曰：「實爾。」爾時世
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