呵責阿那律言：「汝所為非，非威儀、非沙門呵責阿那律言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何阿法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何阿那律！與婦女同室宿？」世尊以無數方便呵那律！
與婦女同室宿？」世尊以無數方便呵責阿那律已，告諸比丘：「自今已去與諸比責阿那律已，告諸比丘：「自今已去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘與婦女同室宿者，波者當如是說：若比丘與婦女同室宿者，波逸提。」比丘義如上說。婦女者，人女、有知、命逸提。」
比丘義如上說。婦女者，人女、有知、命根不斷。室者，有四周牆壁，障上有覆，或根不斷。
室者，有四周牆壁，障上有覆，或前敞而無壁，或有四壁上無覆，或有雖前敞而無壁，或有四壁上無覆，或有雖覆而不遍，或有雖覆遍而有開處，是謂覆而不遍，或有雖覆遍而有開處，是謂室。若比丘先宿、婦女後至，或婦女先至、比丘室。若比丘先宿、婦女後至，或婦女先至、比丘後到，或二人俱至，若亞臥隨脇著地，波逸後到，或二人俱至，若亞臥隨脇著地，波逸提。隨轉側，波逸提。若天女、阿修羅女、若龍女、提。
隨轉側，波逸提。若天女、阿修羅女、若龍女、夜叉女、餓鬼女同室宿者，突吉羅。與畜生女夜叉女、餓鬼女同室宿者，突吉羅。
與畜生女能變化、不能變化者同室宿，突吉羅。若與黃能變化、不能變化者同室宿，突吉羅。若與黃門、二根人同室宿，突吉羅。晝日婦女立，比丘門、二根人同室宿，突吉羅。
晝日婦女立，比丘臥者，突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、臥者，突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若比丘沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若比丘不知彼室內有婦女而宿；若比丘先至而不知彼室內有婦女而宿；若比丘先至而婦女後至，比丘不知；若屋有覆而無四邊婦女後至，比丘不知；
若屋有覆而無四邊障，或盡覆而半障，或盡覆而少障，或盡障障，或盡覆而半障，或盡覆而少障，或盡障而不覆，或有盡障而少覆，或半覆半障，或而不覆，或有盡障而少覆，或半覆半障，或少覆少障，或不覆不障露地，無犯。此室中若少覆少障，或不覆不障露地，無犯。此室中若行若坐，無犯。若頭眩倒地、若病臥，無犯。行若坐，無犯。
若頭眩倒地、若病臥，無犯。或為強力所捉、若為人所縛、若命難、淨行或為強力所捉、若為人所縛、若命難、淨行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱難，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時世尊在曠野城。六群比丘與諸長者共爾時世尊在曠野城。
六群比丘與諸長者共在講堂止住，時六群中有一人散亂心睡在講堂止住，時六群中有一人散亂心睡
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