眠無所覺知，小轉側形體發露。時有比丘眠無所覺知，小轉側形體發露。時有比丘以衣覆已，復更轉側露形，一比丘復以衣以衣覆已，復更轉側露形，一比丘復以衣覆之。尋復轉側而形起。時諸長者見已，便覆之。
尋復轉側而形起。時諸長者見已，便生譏嫌大笑調弄。時眠比丘心懷慚愧無生譏嫌大笑調弄。
時眠比丘心懷慚愧無顏，諸比丘亦慚愧。其中有少欲知足、知慚顏，諸比丘亦慚愧。其中有少欲知足、知慚愧、行頭陀、樂學戒者，譏嫌此比丘言：「云愧、行頭陀、樂學戒者，譏嫌此比丘言：「云何六群比丘與諸長者共止宿耶？」時諸比何六群比丘與諸長者共止宿耶？」
時諸比丘即往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此丘即往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集諸因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集諸比丘，呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非比丘，呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何六群比丘！與諸長者共止宿耶？」以無數何六群比丘！與諸長者共止宿耶？」
以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘言：「此六方便呵責六群比丘已，告諸比丘言：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘與未受大戒欲說戒者當如是說：若比丘與未受大戒人共宿，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。爾人共宿，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。
爾時佛在拘睒毘國，諸比丘如是言：「佛不聽時佛在拘睒毘國，諸比丘如是言：「佛不聽我曹與未受大戒人共宿，當遣羅云出去。」我曹與未受大戒人共宿，當遣羅云出去。」時羅云無屋住往廁上宿，時佛知之，往時羅云無屋住往廁上宿，時佛知之，往詣廁所作謦欬聲。時羅云亦復謦欬，世尊知詣廁所作謦欬聲。
時羅云亦復謦欬，世尊知而故問：「此中有誰？」羅云答言：「我是羅云。」復而故問：「此中有誰？」羅云答言：「我是羅云。」
復問：「汝在此中作何等耶？」答言：「諸比丘言：問：「汝在此中作何等耶？」答言：「諸比丘言：『不得與未受具戒人共宿。』驅我出。」世尊即『不得與未受具戒人共宿。』
驅我出。」世尊即便言：「云何愚癡比丘無有慈心，乃驅小兒便言：「云何愚癡比丘無有慈心，乃驅小兒出？是佛子不護我意耶？」即便授指與之令出？
是佛子不護我意耶？」即便授指與之令捉，將來自入住房共止一宿。明日清旦集捉，將來自入住房共止一宿。
明日清旦集諸比丘告言：「汝等無慈心，乃驅出小兒，是諸比丘告言：「汝等無慈心，乃驅出小兒，是佛子不護我意耶！自今已去聽諸比丘與佛子不護我意耶！自今已去聽諸比丘與
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