比丘衣者，突吉羅。若教不還者，突吉羅。若比丘衣者，突吉羅。若教不還者，突吉羅。
若淨施、若遣與人、或受作三衣、若作波利迦淨施、若遣與人、或受作三衣、若作波利迦羅衣、若數數取著、一切突吉羅。比丘尼，突吉羅衣、若數數取著、一切突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，已經六夜、第七夜明相未出前到衣不犯者，已經六夜、第七夜明相未出前到衣所，若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處，不所，若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處，不犯。若劫奪想、失想、漂想、燒想、不捨衣、不手犯。若劫奪想、失想、漂想、燒想、不捨衣、不手捉衣、不至擲石所及處，不犯。若船濟不通、捉衣、不至擲石所及處，不犯。
若船濟不通、道路嶮難、多諸盜賊、有惡獸、河水瀑漲、強道路嶮難、多諸盜賊、有惡獸、河水瀑漲、強力所執、或為繫閉、或命難、或梵行難、不捨力所執、或為繫閉、或命難、或梵行難、不捨衣、不捉衣、不至擲石所及處，一切無犯。衣、不捉衣、不至擲石所及處，一切無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀釋子先有一居士恒好惠施，意欲飯佛比釋子先有一居士恒好惠施，意欲飯佛比丘僧兼布施好衣。時跋難陀釋子聞彼居丘僧兼布施好衣。
時跋難陀釋子聞彼居士欲飯佛比丘僧兼施好衣，即往彼居士士欲飯佛比丘僧兼施好衣，即往彼居士家，問居士言：「實欲飯佛及比丘僧并施家，問居士言：「實欲飯佛及比丘僧并施好衣耶？」居士報言：「爾。」跋難陀釋子語居士好衣耶？」居士報言：「爾。」
跋難陀釋子語居士言：「眾僧有大善利、有大威力、有大福德，施言：「眾僧有大善利、有大威力、有大福德，施眾僧者多。汝今食施眾僧，衣可施我一人。」眾僧者多。汝今食施眾僧，衣可施我一人。」
居士言：「可爾。」爾時長者便不復與僧辦具居士言：「可爾。」爾時長者便不復與僧辦具衣，即其夜供辦種種多美飲食，明日白僧時衣，即其夜供辦種種多美飲食，明日白僧時到。諸比丘僧著衣持鉢，往居士家就座而到。
諸比丘僧著衣持鉢，往居士家就座而坐。時居士見長老比丘威儀具足，發大聲坐。時居士見長老比丘威儀具足，發大聲言：「我云何為如是嚴整眾僧衣而作留難？」言：「我云何為如是嚴整眾僧衣而作留難？」
時諸比丘問居士言：「何故作如是語？」時居時諸比丘問居士言：「何故作如是語？」時居士以實而答。時眾中有少欲知足、行頭陀、士以實而答。
時眾中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責跋難陀釋子：「云何樂學戒、知慚愧者，呵責跋難陀釋子：「云何
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