時諸比丘聞佛教已，各出屋裸形雨中浴。時諸比丘聞佛教已，各出屋裸形雨中浴。時彼婢往僧伽藍門外，遙見諸比丘盡裸形時彼婢往僧伽藍門外，遙見諸比丘盡裸形洗浴，見已作是念：「無有沙門，盡是裸形外洗浴，見已作是念：「無有沙門，盡是裸形外道。」婢還白毘舍佉母言：「大家當知，僧伽藍道。」
婢還白毘舍佉母言：「大家當知，僧伽藍中盡是裸形外道，無有沙門。」毘舍佉母聰明中盡是裸形外道，無有沙門。」毘舍佉母聰明智慧，即作是念：「向者天雨，諸比丘等或脫智慧，即作是念：「向者天雨，諸比丘等或脫衣裸形雨中洗浴。婢無知謂為裸形外道。」衣裸形雨中洗浴。
婢無知謂為裸形外道。」復更勅，速詣僧伽藍中白諸比丘：「今時已復更勅，速詣僧伽藍中白諸比丘：「今時已到。」即往僧伽藍門外。時諸比丘浴訖，著衣還到。」
即往僧伽藍門外。時諸比丘浴訖，著衣還入靜室坐思惟。婢在門外立，見僧伽藍入靜室坐思惟。
婢在門外立，見僧伽藍空寂無人，復作是念：「今僧伽藍空無有比空寂無人，復作是念：「今僧伽藍空無有比丘。」即還歸語毘舍佉母言：「大家當知，僧伽丘。」即還歸語毘舍佉母言：「大家當知，僧伽藍中空無有比丘。」時毘舍佉母智慧聰明，即藍中空無有比丘。」
時毘舍佉母智慧聰明，即作念言：「諸比丘浴訖必入靜室思惟，而婢作念言：「諸比丘浴訖必入靜室思惟，而婢無知謂為僧伽藍中無有比丘。」復重勅之，無知謂為僧伽藍中無有比丘。」復重勅之，速往僧伽藍中高聲白言：「今時已到。」婢即至速往僧伽藍中高聲白言：「今時已到。」
婢即至僧伽藍中高聲白言：「今時已到。」時世尊從僧伽藍中高聲白言：「今時已到。」時世尊從靜室出，語彼婢言：「汝並前去，我正爾往。」靜室出，語彼婢言：「汝並前去，我正爾往。」
世尊語諸比丘：「著衣持鉢，今時已到。」諸比世尊語諸比丘：「著衣持鉢，今時已到。」諸比丘受世尊教各持衣鉢，世尊與大比丘僧丘受世尊教各持衣鉢，世尊與大比丘僧千二百五十人俱，譬如力士屈申臂頃，千二百五十人俱，譬如力士屈申臂頃，從祇桓精舍忽然不現，在毘舍佉母舍從祇桓精舍忽然不現，在毘舍佉母舍就座而坐，衣服不濕，及比丘僧悉皆如是。就座而坐，衣服不濕，及比丘僧悉皆如是。
時婢在後晚乃到舍，見世尊及比丘僧時婢在後晚乃到舍，見世尊及比丘僧先已至舍，次第而坐衣服不濕，見已作是先已至舍，次第而坐衣服不濕，見已作是念：「世尊甚奇！甚特！有大神力！在我後來念：「世尊甚奇！甚特！
有大神力！在我後來而先我至。」時毘舍佉母以種種多美飲食而先我至。」
時毘舍佉母以種種多美飲食供養佛及比丘僧，食訖捨鉢更取卑床在供養佛及比丘僧，食訖捨鉢更取卑床在前而坐，白佛言：「唯願世尊，當與我願。」佛前而坐，白佛言：「唯願世尊，當與我願。」佛
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