欲人間遊行。」阿難承佛教，往至毘蘭若婆欲人間遊行。」阿難承佛教，往至毘蘭若婆羅門所，語婆羅門言：「如來語汝：『我受汝請羅門所，語婆羅門言：「如來語汝：『我受汝請夏安居訖，今欲人間遊行。』」時毘蘭若婆羅門夏安居訖，今欲人間遊行。』」
時毘蘭若婆羅門聞世尊如是語，即憶念：「我無利！無善利！我聞世尊如是語，即憶念：「我無利！無善利！
我無得！無善得！何以故？我請沙門瞿曇及僧，無得！無善得！
何以故？我請沙門瞿曇及僧，九十日中竟不供養。」時毘蘭若婆羅門與阿九十日中竟不供養。」
時毘蘭若婆羅門與阿難俱往世尊所，禮佛足却住一面。時世尊難俱往世尊所，禮佛足却住一面。時世尊漸與毘蘭若婆羅門說微妙法，發歡喜心，漸與毘蘭若婆羅門說微妙法，發歡喜心，即白佛言：「唯願世尊及比丘僧，於毘蘭若即白佛言：「唯願世尊及比丘僧，於毘蘭若重受我九十日請。」佛語婆羅門：「我已受汝重受我九十日請。」
佛語婆羅門：「我已受汝請夏安居九十日訖，今欲遊行人間。」婆羅請夏安居九十日訖，今欲遊行人間。」婆羅門重白言：「願世尊及僧受我明日請。」世尊門重白言：「願世尊及僧受我明日請。」
世尊默然受請。婆羅門見世尊默然受請，即從默然受請。婆羅門見世尊默然受請，即從坐起禮佛足三遶而去。還其家即夜辦坐起禮佛足三遶而去。
還其家即夜辦具種種好食，明日白佛時到。世尊著衣持具種種好食，明日白佛時到。世尊著衣持鉢及比丘僧五百人俱往詣其家，到已就座鉢及比丘僧五百人俱往詣其家，到已就座而坐。時婆羅門行種種好食，飯佛及比丘而坐。
時婆羅門行種種好食，飯佛及比丘僧悉令滿足，食訖各自收鉢。婆羅門以僧悉令滿足，食訖各自收鉢。婆羅門以三衣施佛，諸比丘各施二衣，為夏安居三衣施佛，諸比丘各施二衣，為夏安居故。時諸比丘不受衣，即語施主言：「世尊未故。
時諸比丘不受衣，即語施主言：「世尊未聽受夏衣。」時諸比丘以此因緣具白世尊。聽受夏衣。」時諸比丘以此因緣具白世尊。
佛告諸比丘：「聽受夏衣。」時六群比丘聞世佛告諸比丘：「聽受夏衣。」時六群比丘聞世尊聽受夏衣，春夏冬一切時常乞衣，安居尊聽受夏衣，春夏冬一切時常乞衣，安居未竟亦乞衣亦受衣。時跋難陀釋子在一未竟亦乞衣亦受衣。
時跋難陀釋子在一處安居竟，聞異處夏安居比丘大得利養處安居竟，聞異處夏安居比丘大得利養衣，即往彼安居處問諸人言：「所得夏安衣，即往彼安居處問諸人言：「所得夏安居衣為分未耶？」答言：「未。」「持來我與汝分。」復居衣為分未耶？」答言：「未。」
「持來我與汝分。」復更至餘處如是非一，皆問言：「汝得安居衣更至餘處如是非一，皆問言：「汝得安居衣分未耶？」答言：「未。」「持來我與汝分。」時跋難陀分未耶？」
答言：「未。」「持來我與汝分。」
時跋難陀
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