如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，過一月前求如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半月前用犯捨墮，今捨與僧。」捨雨浴衣，過半月前用犯捨墮，今捨與僧。」
捨已當懺悔。前受懺人當作如是白：「大德已當懺悔。前受懺人當作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半僧聽！
此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍月前用，犯捨墮。今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，我受彼比丘懺。白如是。」白已然後受聽，我受彼比丘懺。白如是。」
白已然後受懺。當語彼人言：「自責汝心。」比丘報言：「爾。」懺。當語彼人言：「自責汝心。」
比丘報言：「爾。」僧即當還彼比丘雨衣，作白二羯磨應如僧即當還彼比丘雨衣，作白二羯磨應如是與。僧中應差堪能羯磨人如上，作如是是與。
僧中應差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴白：「大德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。若僧時衣，過半月前用，犯捨墮。
今捨與僧。若僧時到僧忍聽，還彼某甲比丘雨衣。白如是。」「大到僧忍聽，還彼某甲比丘雨衣。
白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，德僧聽！
此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。僧今還此過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。
僧今還此某甲比丘雨浴衣。誰諸長老忍僧還彼某甲某甲比丘雨浴衣。誰諸長老忍僧還彼某甲比丘雨浴衣者默然，誰不忍者說。」「僧已忍比丘雨浴衣者默然，誰不忍者說。」
「僧已忍還此某甲比丘雨浴衣竟，僧忍，默然故，是還此某甲比丘雨浴衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」僧中捨雨衣竟，不還者，突吉羅。事如是持。」僧中捨雨衣竟，不還者，突吉羅。
還時有人教言：「莫還。」者，突吉羅。若轉作淨還時有人教言：「莫還。」者，突吉羅。
若轉作淨施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦羅施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦羅衣、若故壞、若燒、若數數用，一切突吉羅。比衣、若故壞、若燒、若數數用，一切突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者三月十六日求、四月一日是謂為犯。
不犯者三月十六日求、四月一日用，若捨雨衣已乃更作餘用，若著浴衣用，若捨雨衣已乃更作餘用，若著浴衣浴，若無雨衣，若作浴衣、若浣染、若舉處浴，若無雨衣，若作浴衣、若浣染、若舉處染，無犯。無犯者，最初未制戒、癡狂、心亂、痛染，無犯。無犯者，最初未制戒、癡狂、心亂、痛惱所纏。惱所纏。
爾時佛在毘蘭若夏安居。佛告阿難：「汝爾時佛在毘蘭若夏安居。佛告阿難：「汝往語毘蘭若婆羅門，我受汝夏安居訖，今往語毘蘭若婆羅門，我受汝夏安居訖，今
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