不為高床上人說法，除病，應當學。「不為不為高床上人說法，除病，應當學。「不為著革屣人說法，除病，應當學。「不為著屐著革屣人說法，除病，應當學。
「不為著屐人說法，除病，應當學。「不為覆頭人說法，人說法，除病，應當學。「不為覆頭人說法，除病，應當學。「不為纏頭人說法，除病，應除病，應當學。
「不為纏頭人說法，除病，應當學。「不為抱膝蹲人說法，除病，應當學。當學。「不為抱膝蹲人說法，除病，應當學。
「不為翹脚人說法，除病，應當學。「不「不為翹脚人說法，除病，應當學。「不為持刀人說法，除病，應當學。「不為捉弓為持刀人說法，除病，應當學。
「不為捉弓箭人說法，除病，應當學。「不為捉杖人說箭人說法，除病，應當學。「不為捉杖人說法，除病，應當學。「不為捉蓋人說法，除病，法，除病，應當學。
「不為捉蓋人說法，除病，應當學。「在後不為在前人說法，除病，應應當學。「在後不為在前人說法，除病，應當學。「不為騎乘人說法，除病，應當學。當學。
「不為騎乘人說法，除病，應當學。「在道外不為道中人說法，除病，應當學。「在道外不為道中人說法，除病，應當學。
「不立大小便，除病，應當學。「樹過人不應「不立大小便，除病，應當學。「樹過人不應上，除大因緣，應當學。」上，除大因緣，應當學。」
「諸阿梨耶！已說眾學法。今問諸阿梨耶！是「諸阿梨耶！已說眾學法。
今問諸阿梨耶！是中清淨不？」「諸阿梨耶！是中清淨，默然中清淨不？」
「諸阿梨耶！是中清淨，默然故，是事如是持。」故，是事如是持。」
「諸阿梨耶！是七滅諍法。半月半月次說波「諸阿梨耶！是七滅諍法。
半月半月次說波羅提木叉。「若隨事隨順人，應與現前羅提木叉。「若隨事隨順人，應與現前毘尼人，與現前毘尼。「應與憶念毘尼毘尼人，與現前毘尼。
「應與憶念毘尼人，與憶念毘尼。「應與不癡毘尼人，與人，與憶念毘尼。「應與不癡毘尼人，與不癡毘尼。「應與自言治人，與自言治不癡毘尼。
「應與自言治人，與自言治毘尼。「應與覓罪相人，與覓罪相毘尼。毘尼。「應與覓罪相人，與覓罪相毘尼。
「應與多覓毘尼人，與多覓毘尼。「應「應與多覓毘尼人，與多覓毘尼。「應與如草布地毘尼人，與如草布地毘尼。」與如草布地毘尼人，與如草布地毘尼。」
「諸阿梨耶！已說七滅諍法。今問諸阿梨「諸阿梨耶！已說七滅諍法。
今問諸阿梨耶！是中清淨不？」「諸阿梨耶！是中清淨耶！是中清淨不？」
「諸阿梨耶！是中清淨默然故，是事如是持。」默然故，是事如是持。」
「諸阿梨耶！已說戒序、已說八波羅夷法、已「諸阿梨耶！已說戒序、已說八波羅夷法、已
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