漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇比丘尼戒本卷 1 · 大正藏 0566a

摩訶僧祇比丘尼戒本 · 東晉 · 法顯共覺賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1427
返回文本目录:《摩訶僧祇比丘尼戒本》
摩訶僧祇比丘尼戒本注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶僧祇比丘尼戒本

当前为 0566a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0566a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 840 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯共覺賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0566a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「諦視入家內,應當學。「小聲入家內,應當學。

「不笑入家內,應當學。「不覆頭入家內,應當學。

「不反抄衣入家內,應當學。「不脚指行入家內,應當學。

「不叉腰入家內,應當學。「不搖身入家內,應當學。

「不搖頭入家內,應當學。「不掉臂入家內,應當學。

「好覆身家內坐,應當學。「諦視家內坐,應當學。

「小聲家內坐,應當學。「不笑家內坐,應當學。

「不覆頭家內坐,應當學。「不反抄衣家內坐,應當學。

「不抱膝家內坐,應當學。「不交脚家內坐,應當學。

「不叉腰家內坐,應當學。「不動手足家內坐,應當學。

「一心受食,應當學。「羹飯等食,應當學。

「不偏刳食,應當學。「不口頰食食,應當學。

「不吐舌食,應當學。「不大摶飯食,應當學。

「不張口待飯食,應當學。「不挑摶飯食,應當學。

「不嚙半食,應當學。「不含食語,應當學。

「不指抆鉢食,應當學。「不舐手食,應當學。

「不𡂡指食,應當學。「不𭉾㗱作聲食,應當學。

「不吸食食,應當學。「不全吞食,應當學。

「不落飯食,應當學。「不振手食,應當學。

「不嫌心視比坐鉢食,應當學。「端心視鉢食,應當學。

「無病不得為身索食,應當學。「不以飯覆羹更望得,應當學。

「不以膩手受飲器,應當學。「不以鉢中殘食棄地,應當學。

「己立不為坐人說法,除病,應當學。「己坐不為臥人說法,除病,應當學。

「在下

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1427
藏经版页
0566a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。