摩訶僧祇比丘尼戒本 · 0565a

卷页目录卷 1 · 大正藏 0565a

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若有智寂一心人，乃能無復憂愁患。」「『迦葉佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧最初說波羅提木叉：「『「一切惡莫作，當具足善法；

自淨其志意，是則諸佛教。」「『釋迦牟尼佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧最初說波羅提木叉：「『「護身為善哉！

能護口亦善；護意為善哉！

護一切亦善；比丘護一切，便得離眾苦。

比丘守口意，身不犯眾惡，是三業道淨，得聖所得道。若人撾罵不還報，於嫌恨人心不恨，於瞋人中心常淨，見人為惡自不作。

七佛為世尊，能救護世間，是佛說戒經，我已廣說竟。諸佛及弟子，恭敬是戒經，恭敬戒經已，各各相恭敬，慚愧得具足，能得無為道。」』」

「已說波羅提木叉竟，僧一心得布薩。」摩訶僧祇比丘尼戒本「若比丘尼，從非親里居士、若居士婦乞衣，除餘時。

餘時者，失衣時。尼薩耆波夜提。

「若比丘尼失衣，得從非親里居士、居士婦乞衣，若自恣與得取上下衣。若過受，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼居士、居士婦，為比丘尼辦衣價言：『我辦如是衣價，買如是衣，與某比丘尼。』是比丘尼先不請，為好故便往勸言：『善哉優婆夷！

如是衣價買如是色

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：摩诃僧祇律与僧尼戒本家族：四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留；戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%，可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。