摩訶僧祇比丘尼戒本卷 1 · 大正藏 0557b

小小事，是比丘尼住瞋恨故，是法初罪僧小xiǎo小xiǎo事shì，是shì比bǐ丘qiū尼ní住zhù瞋chēn恨hèn故gù，是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽婆尸沙。伽jiā婆pó尸shī沙shā。「若比丘尼諍訟相言，若俗人、若出家人晝日「若ruò比bǐ丘qiū尼ní諍zhèng訟sòng相xiāng言yán，若ruò俗sú人rén、若ruò出chū家jiā人rén晝zhòu日rì須臾，乃至與園民、沙彌共鬪相言，是法初罪須xū臾yú，乃nǎi至zhì與yǔ園yuán民mín、沙shā彌mí共gòng鬪dòu相xiāng言yán，是shì法fǎ初chū罪zuì僧伽婆尸沙。僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

「若比丘尼，無比丘尼伴行不得出聚落界，除「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，無wú比bǐ丘qiū尼ní伴bàn行xíng不bù得dé出chū聚jù落luò界jiè，除chú餘時。餘時者，不欲病是名餘時。是法初罪僧餘yú時shí。餘yú時shí者zhě，不bù欲yù病bìng是shì名míng餘yú時shí。

是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽婆尸沙。伽jiā婆pó尸shī沙shā。「若比丘尼，離比丘尼一夜宿，除餘時。餘時者，「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，離lí比bǐ丘qiū尼ní一yī夜yè宿sù，除chú餘yú時shí。

餘yú時shí者zhě，若病時、賊亂圍城時，是名餘時。是法初罪若ruò病bìng時shí、賊zéi亂luàn圍wéi城chéng時shí，是shì名míng餘yú時shí。是shì法fǎ初chū罪zuì僧伽婆尸沙。僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

「若比丘尼，其主不聽而度，是法初罪僧伽婆「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，其qí主zhǔ不bù聽tīng而ér度dù，是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽jiā婆pó尸沙。尸shī沙shā。「若比丘尼，知他犯罪女，眾親欲治而度，除餘「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，知zhī他tā犯fàn罪zuì女nǚ，眾zhòng親qīn欲yù治zhì而ér度dù，除chú餘yú時。餘時者，先外道度是名餘時。是法初罪僧時shí。

餘yú時shí者zhě，先xiān外wài道dào度dù是shì名míng餘yú時shí。是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽婆尸沙。伽jiā婆pó尸shī沙shā。

「若比丘尼，於船渡處獨渡河者，是法初罪僧「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，於wū船chuán渡dù處chǔ獨dú渡dù河hé者zhě，是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽婆尸沙。伽jiā婆pó尸shī沙shā。「若比丘尼，知比丘尼僧和合如法比尼作「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，知zhī比bǐ丘qiū尼ní僧sēng和hé合hé如rú法fǎ比bǐ尼ní作zuò舉羯磨，未作如法，先不語僧自與捨。是法舉jǔ羯jié磨mó，未wèi作zuò如rú法fǎ，先xiān不bù語yǔ僧sēng自zì與yǔ捨shě。

是shì法fǎ初罪僧伽婆尸沙。初chū罪zuì僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。「若比丘尼無漏心，漏心男子邊取衣鉢飲食「若ruò比bǐ丘qiū尼ní無wú漏lòu心xīn，漏lòu心xīn男nán子zǐ邊biān取qǔ衣yī鉢bō飲yǐn食shí疾病湯藥者，是法初罪僧伽婆尸沙。疾jí病bìng湯tāng藥yào者zhě，是shì法fǎ初chū罪zuì僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

「若比丘尼語比丘尼作是語：『可取此男子施，「若ruò比bǐ丘qiū尼ní語yǔ比bǐ丘qiū尼ní作zuò是shì語yǔ：『可kě取qǔ此cǐ男nán子zǐ施shī，漏心、不漏心何預汝事？但汝莫漏心，可取漏lòu心xīn、不bù漏lòu心xīn何hé預yù汝rǔ事shì？但dàn汝rǔ莫mò漏lòu心xīn，可kě取qǔ施已隨因緣用。』諸比丘尼應諫是比丘尼：『莫施shī已yǐ隨suí因yīn緣yuán用yòng。』

諸zhū比bǐ丘qiū尼ní應yīng諫jiàn是shì比bǐ丘qiū尼ní：『莫mò作是語：「應取是施，男子漏心、不漏心何預作zuò是shì語yǔ：「應yīng取qǔ是shì施shī，男nán子zǐ漏lòu心xīn、不bù漏lòu心xīn何hé預yù人事？但使汝無漏心，可取施已隨因緣用。」』人rén事shì？但dàn使shǐ汝rǔ無wú漏lòu心xīn，可kě取qǔ施shī已yǐ隨suí因yīn緣yuán用yòng。」』

如是應第二、第三諫，捨是事好；若不捨者，如rú是shì應yīng第dì二èr、第dì三sān諫jiàn，捨shě是shì事shì好hǎo；若ruò不bù捨shě者zhě，