摩訶僧祇比丘尼戒本卷 1 · 大正藏 0564b

「不得為翹脚人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi翹qiáo脚jiǎo人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「不得為持刀人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi持chí刀dāo人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「不得為持弓箭人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi持chí弓gōng箭jiàn人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「不得為持杖人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi持chí杖zhàng人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「不得為持蓋人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi持chí蓋gài人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「在後不為在前人說法，除病，應當學。「在zài後hòu不bù為wéi在zài前qián人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「不得為騎乘人說法，除病，應當學。「不bù得dé為wéi騎qí乘chéng人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「在道外不為道中人說法，除病，應當學。「在zài道dào外wài不bù為wéi道dào中zhōng人rén說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「不得立大小便，除病，應當學。」「不bù得dé立lì大dà小xiǎo便biàn，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。」「諸阿梨耶！已說眾學法。今問諸阿梨耶！是中「諸zhū阿ā梨lí耶yē！

已yǐ說shuō眾zhòng學xué法fǎ。今jīn問wèn諸zhū阿ā梨lí耶yē！

是shì中zhōng清淨不？」第二、第三亦如是問。「諸阿梨耶！是清qīng淨jìng不bù？」第dì二èr、第dì三sān亦yì如rú是shì問wèn。

「諸zhū阿ā梨lí耶yē！是shì中清，淨默然故，是事如是持。」中zhōng清qīng，淨jìng默mò然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí。」

「諸阿梨耶！是七滅諍法，半月半月波羅提木「諸zhū阿ā梨lí耶yē！是shì七qī滅miè諍zhèng法fǎ，半bàn月yuè半bàn月yuè波bō羅luó提tí木mù叉中說。叉chā中zhōng說shuō。

「若隨事隨順人，應與現前毘尼人，與現前毘「若ruò隨suí事shì隨suí順shùn人rén，應yīng與yǔ現xiàn前qián毘pí尼ní人rén，與yǔ現xiàn前qián毘pí尼。尼ní。「應與憶念毘尼人，與憶念毘尼。「應yīng與yǔ憶yì念niàn毘pí尼ní人rén，與yǔ憶yì念niàn毘pí尼ní。

「應與不癡毘尼人，與不癡毘尼。「應yīng與yǔ不bù癡chī毘pí尼ní人rén，與yǔ不bù癡chī毘pí尼ní。「應與自言治人，與自言治。「應yīng與yǔ自zì言yán治zhì人rén，與yǔ自zì言yán治zhì。

「應與覓罪相人，與覓罪相。「應yīng與yǔ覓mì罪zuì相xiāng人rén，與yǔ覓mì罪zuì相xiāng。「應與多處覓人，與多處覓。「應yīng與yǔ多duō處chǔ覓mì人rén，與yǔ多duō處chǔ覓mì。

「應與如草布地比尼人，與如草布地比尼。「應yīng與yǔ如rú草cǎo布bù地dì比bǐ尼ní人rén，與yǔ如rú草cǎo布bù地dì比bǐ尼ní。「諸阿梨耶！已說七滅諍法。今問諸阿梨耶！是「諸zhū阿ā梨lí耶yē！

已yǐ說shuō七qī滅miè諍zhèng法fǎ。今jīn問wèn諸zhū阿ā梨lí耶yē！

是shì中清淨不？」第二、第三亦如是問。「諸阿梨耶！中zhōng清qīng淨jìng不bù？」第dì二èr、第dì三sān亦yì如rú是shì問wèn。

「諸zhū阿ā梨lí耶yē！是中清淨，默然故，是事如是持。」是shì中zhōng清qīng淨jìng，默mò然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí。」

「諸阿梨耶！已說波羅提木叉序、「諸zhū阿ā梨lí耶yē！已yǐ說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā序xù、「已說八波羅夷法、「已yǐ說shuō八bā波bō羅luó夷yí法fǎ、「已說十九僧伽婆尸沙法、「已yǐ說shuō十shí九jiǔ僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā法fǎ、「已說三十尼薩耆波夜提法、「已yǐ說shuō三sān十shí尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí法fǎ、