漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇比丘尼戒本卷 1 · 大正藏 0564c

摩訶僧祇比丘尼戒本 · 東晉 · 法顯共覺賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1427
返回文本目录:《摩訶僧祇比丘尼戒本》
摩訶僧祇比丘尼戒本注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶僧祇比丘尼戒本

当前为 0564c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0564c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 840 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯共覺賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0564c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「已說百四十一波夜提法、「已說八波羅提提舍尼法、「已說眾學法、「已說七滅諍法,「是事入佛經中,半月半月波羅提木叉中說,及餘隨道法。諸阿梨耶!

一心歡喜不諍、一學一道,如水乳合安樂行,應當學。」「佛告比丘尼:『毘婆尸佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說波羅提木叉:「『「忍辱第一道,涅槃佛稱最;

出家惱他人,不名為沙門。」「『尸棄佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說波羅提木叉:「『「譬如明眼人,能避嶮惡道;

世有聰明人,能遠離諸惡。」「『毘葉婆佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說波羅提木叉:「『「不惱不說過,如戒所說行;

飯食知節量,常樂在閑處,心淨樂精進,是名諸佛教。」「『拘留孫佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說波羅提木叉:「『「譬如蜂採華,不壞色與香,但取其味去;

比丘入聚落,不破壞他事,不觀作不作,但自觀身行,諦視善不善。」「『拘那含牟尼佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說波羅提木叉:「『「欲得好心莫放逸,聖人善法當勤學;

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1427
藏经版页
0564c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。