衣與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。「若比衣與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。
「若比丘尼，居士、居士婦各辦衣價言：『我等辦如丘尼，居士、居士婦各辦衣價言：『我等辦如是衣價，買如是衣，與某甲比丘尼。』是比丘是衣價，買如是衣，與某甲比丘尼。』是比丘尼先不請，為好故便往勸言：『善哉優婆塞、尼先不請，為好故便往勸言：『善哉優婆塞、優婆夷！各辨如是衣價，共作一如是色衣優婆夷！
各辨如是衣價，共作一如是色衣與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。「為比丘尼與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。
「為比丘尼故，若王、大臣遣使送衣直與比丘尼，使故，若王、大臣遣使送衣直與比丘尼，使到言：『是衣直，若王、大臣送。阿梨耶！應受。』到言：『是衣直，若王、大臣送。阿梨耶！
應受。』比丘尼言：『我不得受是衣直，送淨衣來者比丘尼言：『我不得受是衣直，送淨衣來者應受。』使言：『阿梨耶有執事人不？』比丘尼若應受。』
使言：『阿梨耶有執事人不？』比丘尼若須衣，應示使，若園民、若優婆夷言：『是人能須衣，應示使，若園民、若優婆夷言：『是人能為比丘尼執事。』使到言：『善哉執事！如是衣為比丘尼執事。』
使到言：『善哉執事！如是衣價，買如是淨衣，與某甲比丘尼。是比丘價，買如是淨衣，與某甲比丘尼。
是比丘尼來取時，與彼。』使勅已，還到比丘尼所言：尼來取時，與彼。』使勅已，還到比丘尼所言：『阿梨耶！所示執事人，我已勸作已，須衣時『阿梨耶！
所示執事人，我已勸作已，須衣時往取。』比丘尼若須衣應到執事人所言：『我往取。』比丘尼若須衣應到執事人所言：『我須衣！我須衣！』第二、第三亦如是，若得衣者須衣！
我須衣！』第二、第三亦如是，若得衣者好；若不得，第四、第五、第六在執事前默然好；
若不得，第四、第五、第六在執事前默然立，得衣者善；不得，過是求，若得衣，尼薩立，得衣者善；不得，過是求，若得衣，尼薩耆波夜提。若不得，隨衣直來處，若自去、若耆波夜提。
若不得，隨衣直來處，若自去、若遣使言：『汝為某比丘尼送衣直，是比丘尼遣使言：『汝為某比丘尼送衣直，是比丘尼於汝衣直竟不得用。汝自知，莫令失，是事於汝衣直竟不得用。汝自知，莫令失，是事法爾。』法爾。』
「若比丘尼，不病、為身，白衣家乞酥，若使人「若比丘尼，不病、為身，白衣家乞酥，若使人乞，若噉、若食，是比丘尼應向餘比丘尼悔乞，若噉、若食，是比丘尼應向餘比丘尼悔過，如是言：『阿梨耶！我墮可呵法，此法悔過，如是言：『阿梨耶！我墮可呵法，此法悔過。』是波羅提提舍尼法。「若比丘尼，不過。』
是波羅提提舍尼法。「若比丘尼，不病、為身，白衣家乞油，若使人乞，若噉、若食，病、為身，白衣家乞油，若使人乞，若噉、若食，是比丘尼應向餘比丘尼悔過，如是言：『阿是比丘尼應向餘比丘尼悔過，如是言：『阿
下页续读