受是衣價。我須衣時，得清淨衣者，得自受是衣價。我須衣時，得清淨衣者，得自手受作比丘尼衣畜。』使語比丘尼：『阿梨耶！有手受作比丘尼衣畜。』
使語比丘尼：『阿梨耶！有執事人常為諸比丘尼執事不？』是比丘尼，執事人常為諸比丘尼執事不？』
是比丘尼，應示使執事人，若園民、若優婆塞。應語使應示使執事人，若園民、若優婆塞。應語使到言：『善哉執事！如是如是衣價，買如是如到言：『善哉執事！
如是如是衣價，買如是如是衣，與某甲比丘尼。是比丘尼須衣時當來，是衣，與某甲比丘尼。是比丘尼須衣時當來，當與衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已，還當與衣。』
是使若自勸喻、若使人勸喻已，還到比丘尼所白言：『阿梨耶！所示執事人，我到比丘尼所白言：『阿梨耶！所示執事人，我已勸喻作衣。阿梨耶！須衣時往取，當與阿已勸喻作衣。
阿梨耶！須衣時往取，當與阿梨耶衣。』須衣比丘尼，應到執事所索衣，應作梨耶衣。』
須衣比丘尼，應到執事所索衣，應作是言：『我須衣！我須衣！』第二、第三亦如是索。若是言：『我須衣！我須衣！』
第二、第三亦如是索。若得衣者好；若不得，第四、第五、第六應在執事得衣者好；
若不得，第四、第五、第六應在執事前默然立，若得衣者善；若不得，過是求，前默然立，若得衣者善；若不得，過是求，若得衣，尼薩耆波夜提。若得衣，尼薩耆波夜提。
若不得衣，隨衣價來處，自去、若遣使，應作若不得衣，隨衣價來處，自去、若遣使，應作是言：『汝為某甲比丘尼送衣價，是比丘尼竟是言：『汝為某甲比丘尼送衣價，是比丘尼竟不得用。汝自知，莫使失，是事法爾。』不得用。汝自知，莫使失，是事法爾。』
「若比丘尼，為床褥乞，而自作衣鉢、飲食、疾病「若比丘尼，為床褥乞，而自作衣鉢、飲食、疾病湯藥者，尼薩耆波夜提。湯藥者，尼薩耆波夜提。「若比丘尼，人為作是與，而作彼用者，尼薩耆「若比丘尼，人為作是與，而作彼用者，尼薩耆波夜提。波夜提。
「若比丘尼，為食乞，作衣鉢、飲食、湯藥受用者，「若比丘尼，為食乞，作衣鉢、飲食、湯藥受用者，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提。「若比丘尼，畜長鉢，尼薩耆波夜提。「若比丘尼，畜長鉢，尼薩耆波夜提。
「若比丘尼，畜長衣，尼薩耆波夜提。「若比丘尼，畜長衣，尼薩耆波夜提。「若比丘尼，於住止處棄故僧伽梨，唱言：『有欲「若比丘尼，於住止處棄故僧伽梨，唱言：『有欲取者取。』後還奪者，尼薩耆波夜提。取者取。』
後還奪者，尼薩耆波夜提。「若比丘尼，故僧伽梨若自擿、若使人擿，過五「若比丘尼，故僧伽梨若自擿、若使人擿，過五六日不自縫、不使人縫，除病，尼薩耆波夜提。六日不自縫、不使人縫，除病，尼薩耆波夜提。
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