摩訶僧祇比丘尼戒本卷 1 · 大正藏 0556c

三如是問。「諸阿梨耶！是中清淨，默然故，是事三sān如rú是shì問wèn。「諸zhū阿ā梨lí耶yē！

是shì中zhōng清qīng淨jìng，默mò然rán故gù，是shì事shì如是持。」如rú是shì持chí。」「諸阿梨耶！是八波羅夷法，半月半月波羅提「諸zhū阿ā梨lí耶yē！

是shì八bā波bō羅luó夷yí法fǎ，半bàn月yuè半bàn月yuè波bō羅luó提tí木叉中說。「若比丘尼，於和合二部僧中受木mù叉chā中zhōng說shuō。「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，於wū和hé合hé二èr部bù僧sēng中zhōng受shòu具足戒，不還戒、戒羸不出，相行婬法，乃具jù足zú戒jiè，不bù還huán戒jiè、戒jiè羸léi不bù出chū，相xiāng行xíng婬yín法fǎ，乃nǎi至共畜生，是比丘尼犯波羅夷罪，不應共至zhì共gòng畜chù生sheng，是shì比bǐ丘qiū尼ní犯fàn波bō羅luó夷yí罪zuì，不bù應yīng共gòng住。住zhù。

「若比丘尼，於聚落、若空地，不與取隨盜物，「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，於wū聚jù落luò、若ruò空kòng地dì，不bù與yǔ取qǔ隨suí盜dào物wù，王或捉、或殺、或縛、或擯出言：『咄女人！汝賊，王wáng或huò捉zhuō、或huò殺shā、或huò縛fù、或huò擯bìn出chū言yán：『咄duō女nǚ人rén！汝rǔ賊zéi，汝癡。』比丘尼如是不與取，波羅夷，不應汝rǔ癡chī。』

比bǐ丘qiū尼ní如rú是shì不bù與yǔ取qǔ，波bō羅luó夷yí，不bù應yīng共住。共gòng住zhù。「若比丘尼，自手奪人命，求持刀與殺者，教「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，自zì手shǒu奪duó人rén命mìng，求qiú持chí刀dāo與yǔ殺shā者zhě，教jiào死、歎死：『咄！人用惡活為？死勝生。』作如是意如死sǐ、歎tàn死sǐ：『咄duō！

人rén用yòng惡è活huó為wéi？死sǐ勝shèng生shēng。』

作zuò如rú是shì意yì如rú是想，方便歎譽死快，因是死非餘。是比丘是shì想xiǎng，方fāng便biàn歎tàn譽yù死sǐ快kuài，因yīn是shì死sǐ非fēi餘yú。是shì比bǐ丘qiū尼波羅夷，不應共住。尼ní波bō羅luó夷yí，不bù應yīng共gòng住zhù。

「若比丘尼，未知未了，自稱得過人法，聖知「若ruò比bǐ丘qiū尼ní，未wèi知zhī未wèi了liǎo，自zì稱chēng得dé過guò人rén法fǎ，聖shèng知zhī見殊勝：『我如是知、如是見。』彼於後時若檢見jiàn殊shū勝shèng：『我wǒ如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn。』彼bǐ於wū後hòu時shí若ruò檢jiǎn校、若不檢校犯罪，欲求清淨故便作是言：『阿校xiào、若ruò不bù檢jiǎn校xiào犯fàn罪zuì，欲yù求qiú清qīng淨jìng故gù便biàn作zuò是shì言yán：『阿ā梨耶！我不知言知、不見言見，空誑不實語。』除梨lí耶yē！

我wǒ不bù知zhī言yán知zhī、不bù見jiàn言yán見jiàn，空kōng誑kuáng不bù實shí語yǔ。』除chú增上慢，是比丘尼得波羅夷，不應共住。增zēng上shàng慢màn，是shì比bǐ丘qiū尼ní得dé波bō羅luó夷yí，不bù應yīng共gòng住zhù。

「若比丘尼漏心，漏心男子邊，肩以下、膝以上「若ruò比bǐ丘qiū尼ní漏lòu心xīn，漏lòu心xīn男nán子zǐ邊biān，肩jiān以yǐ下xià、膝xī以yǐ上shàng摩觸受樂者，是比丘尼波羅夷，不應共住。摩mó觸chù受shòu樂lè者zhě，是shì比bǐ丘qiū尼ní波bō羅luó夷yí，不bù應yīng共gòng住zhù。「若比丘尼漏心，漏心男子伸手內住共語、受「若ruò比bǐ丘qiū尼ní漏lòu心xīn，漏lòu心xīn男nán子zǐ伸shēn手shǒu內nèi住zhù共gòng語yǔ、受shòu捉手、捉衣、來歡喜請坐、曲身就、共期去，是比捉zhuō手shǒu、捉zhuō衣yī、來lái歡huān喜xǐ請qǐng坐zuò、曲qǔ身shēn就jiù、共gòng期qī去qù，是shì比bǐ