針綖囊、漉水囊、鉢囊、革屣囊、若大小鉢、戶針綖囊、漉水囊、鉢囊、革屣囊、若大小鉢、戶鉤，如是等物是可分者，現在僧盡應分。若鉤，如是等物是可分者，現在僧盡應分。若錦、若綺、若毛𣯟、若氈、若拘攝毛過五指、若錦、若綺、若毛𣯟、若氈、若拘攝毛過五指、若雨浴衣、若覆瘡衣、若蚊幮、若經行敷、若遮壁虱雨浴衣、若覆瘡衣、若蚊幮、若經行敷、若遮壁虱單敷、若坐臥床及踞床；除大小瓦鉢、瓦澡灌，單敷、若坐臥床及踞床；
除大小瓦鉢、瓦澡灌，餘一切瓦器；除大小鐵鉢、戶鉤、截甲刀、針，餘餘一切瓦器；除大小鐵鉢、戶鉤、截甲刀、針，餘一切鐵器；除銅揵鎡、銅多羅盛眼藥物，餘一一切鐵器；
除銅揵鎡、銅多羅盛眼藥物，餘一切銅器；若傘蓋、錫杖，如是等物是不可分者，切銅器；若傘蓋、錫杖，如是等物是不可分者，應屬僧用。」應屬僧用。」
有諸比丘得安居施未分，或有命過者、反俗有諸比丘得安居施未分，或有命過者、反俗者、作外道者、遠行者、作沙彌者、更受大戒者、變者、作外道者、遠行者、作沙彌者、更受大戒者、變成二根者、根滅者。諸比丘不知云何，以是白成二根者、根滅者。諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「安居得施未分，若命過者，生時已與佛。
佛言：「安居得施未分，若命過者，生時已與人，應白二羯磨與之；若生時不已與人，現人，應白二羯磨與之；若生時不已與人，現前僧應分。反俗、作外道、遠行、變成二根、根滅前僧應分。
反俗、作外道、遠行、變成二根、根滅亦如是。作沙彌者，應與沙彌分。更受大戒亦如是。作沙彌者，應與沙彌分。
更受大戒者，應與大比丘分。」有諸比丘於安居中未得者，應與大比丘分。」有諸比丘於安居中未得安居施，或命過乃至根變，後得施亦如是。比安居施，或命過乃至根變，後得施亦如是。
比丘尼亦如是。時調達得安居施未分，破僧。諸丘尼亦如是。時調達得安居施未分，破僧。
諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「若僧未破比丘不知云何，以是白佛。佛言：「若僧未破得物，應等分。若破後得物，應隨所施分。」得物，應等分。
若破後得物，應隨所施分。」有諸比丘同界僧破，後欲作諸羯磨，與人受有諸比丘同界僧破，後欲作諸羯磨，與人受具足戒。不知云何，以是白佛。佛言：「若僧已破，具足戒。
不知云何，以是白佛。佛言：「若僧已破，雖同界聽作羯磨行僧事，不犯別眾。」雖同界聽作羯磨行僧事，不犯別眾。」
有一住處，一比丘住，非安居時得施僧衣，作有一住處，一比丘住，非安居時得施僧衣，作是念：「佛說四人已上名僧，我今一人，不知云是念：「佛說四人已上名僧，我今一人，不知云何。」以是白佛，佛言：「應受持、若淨施、若施人。若何。」以是白佛，佛言：「應受持、若淨施、若施人。
若不爾，餘比丘來應共分。」不爾，餘比丘來應共分。」若有比丘住處，非安居時得施僧物，若無比若有比丘住處，非安居時得施僧物，若無比
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