漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 20 · 大正藏 0135a

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
返回文本目录:《彌沙塞部和醯五分律》
彌沙塞部和醯五分律注音阅读完整原文 · 分页阅读

彌沙塞部和醯五分律

当前为 0135a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0135a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0135a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

用莊嚴塔。」有諸比丘得長短毛及無毛雜色氍氀不敢受,以是白佛,佛言:「聽受,雜色者聽浣壞色乃著;

若不能令純色壞者,聽在僧坊內著。」有諸比丘得已成氈及未成者,不敢受作。

以是白佛,佛言:「聽受作。」有諸比丘欲於街巷中拾糞掃衣,以是白佛,佛言:「聽拾。」

時有白衣於街巷中脫衣大小便,諸比丘謂是糞掃衣便取。彼言:「大德!

莫取我衣!」比丘答言:「我謂是糞掃衣,是以取耳!」

白衣復言:「汝不顧視,而便取之,是為偷衣!」諸比丘以是白佛,佛言:「應諦看之,若塵坌日曝有久,故相顧視、問人,然後取之。」

諸比丘拾糞掃衣未浣著房中,臭穢不淨。以是白佛,佛言:「不應未浣持入房。」

有諸比丘拾糞掃衣不即浣,生虫。以是白佛,佛言:「應即淨浣。」

有諸比丘於淨池中及上流浣糞掃衣,以是白佛,佛言:「不應爾!」有諸比丘以淨器浣糞掃衣,以是白佛,佛言:「不應爾!」

佛從王舍城,與大比丘僧千二百五十人遊行人間,諸比丘擔糞掃衣。佛見已,作是念:「我當為諸比丘作齊限受家衣施。」

時瓶沙王聞佛與千二百五十人遊行人間,作是念:「我今寧可將四種兵,侍衛世尊遊我境內。」念已,勅嚴四種兵侍從佛後。

佛展轉到恒水欲渡到跋耆國,目連念言:「若用舡渡,恐王久留或有所廢。我今當以神力令此水淺。」

念已,即令水淺,佛與比丘一時涉渡。佛度彼岸而

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0135a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。