不須衣，願先請佛！」佛語離車：「可聽先請！」即便不須衣，願先請佛！」佛語離車：「可聽先請！」
即便聽之，與衣如故。摩納得衣，即以上佛，佛為受聽之，與衣如故。摩納得衣，即以上佛，佛為受之，告諸離車：「世有五寶甚為難遇：一者、諸佛之，告諸離車：「世有五寶甚為難遇：一者、諸佛世尊；二者、善說佛所說法；三者、聞法善解；四者、世尊；
二者、善說佛所說法；三者、聞法善解；
四者、如聞能行；五者、不忘小恩。」諸離車聞法歡喜，如聞能行；五者、不忘小恩。」
諸離車聞法歡喜，共作是議：「佛不久住，人人別供，不得周遍。今共作是議：「佛不久住，人人別供，不得周遍。今當歛物，隨日供設；非我種族，不聽豫之！」阿范當歛物，隨日供設；
非我種族，不聽豫之！」阿范和利竟夜作種種美食，旦持至園，敷坐具畢，和利竟夜作種種美食，旦持至園，敷坐具畢，白時已到。佛告諸比丘：「汝等繫念，共受彼食。」白時已到。
佛告諸比丘：「汝等繫念，共受彼食。」即皆就坐，㮈女手自斟酌，歡喜無亂。食畢行即皆就坐，㮈女手自斟酌，歡喜無亂。
食畢行水，却住一面，白佛言：「毘舍離諸園觀中，此園水，却住一面，白佛言：「毘舍離諸園觀中，此園第一。我修此園本欲為福，今奉世尊，願垂第一。我修此園本欲為福，今奉世尊，願垂納受！」佛言：「可以施僧，得大果報。」㮈女重以納受！」
佛言：「可以施僧，得大果報。」㮈女重以上佛，佛言：「但以施僧，我在僧數。」㮈女受教上佛，佛言：「但以施僧，我在僧數。」
㮈女受教即以施僧，便取小床於佛前坐。佛為說隨喜即以施僧，便取小床於佛前坐。佛為說隨喜偈，如為毘蘭若所說；復更為說種種妙法，示偈，如為毘蘭若所說；
復更為說種種妙法，示教利喜，即於坐上得法眼淨。次受三歸五戒，教利喜，即於坐上得法眼淨。次受三歸五戒，從坐起，禮佛而去。諸離車於後，如議供養。佛從坐起，禮佛而去。
諸離車於後，如議供養。佛從毘舍離，漸漸遊行到鉢遮羅塔。時冬大寒，從毘舍離，漸漸遊行到鉢遮羅塔。
時冬大寒，著一衣露地而宿，初夜過已覺寒；復著一衣，著一衣露地而宿，初夜過已覺寒；復著一衣，中夜過已覺寒；復著一衣，不復苦寒，作是念：中夜過已覺寒；
復著一衣，不復苦寒，作是念：「未來諸比丘若不耐寒，著此三衣足以御之，「未來諸比丘若不耐寒，著此三衣足以御之，我今寧可為諸比丘制畜三衣。」明旦以是集我今寧可為諸比丘制畜三衣。」明旦以是集比丘僧，告諸比丘：「我先於王舍城遊行，見比丘僧，告諸比丘：「我先於王舍城遊行，見諸比丘擔重擔衣，爾時欲為制家施衣齊限。諸比丘擔重擔衣，爾時欲為制家施衣齊限。
昨夜極寒，吾先著一衣，中夜初覺寒，復著一昨夜極寒，吾先著一衣，中夜初覺寒，復著一衣，後夜初覺寒，復著一衣，便不復苦寒，即衣，後夜初覺寒，復著一衣，便不復苦寒，即作是念：『未來諸比丘有不耐寒者，著此三衣作是念：『未來諸比丘有不耐寒者，著此三衣足以御之，我今寧可為諸比丘制畜三衣。』今足以御之，我今寧可為諸比丘制畜三衣。』今
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