說偈言：說偈言：「精進為舟栰，能濟深廣河；「精進為舟栰，能濟深廣河；孰有覩若斯，不發信敬心。」孰有覩若斯，不發信敬心。」
於是瓶沙王作是念：「佛已出我界，便應迴還。」於是瓶沙王作是念：「佛已出我界，便應迴還。」即合掌遙禮而歸。佛到屈茶聚落，告諸比丘：即合掌遙禮而歸。
佛到屈茶聚落，告諸比丘：「有四法，我及汝未得時，於生死中輪轉無際。「有四法，我及汝未得時，於生死中輪轉無際。何謂為四？所謂聖戒、聖定、聖慧、聖解脫。今既何謂為四？
所謂聖戒、聖定、聖慧、聖解脫。今既得之，生死已盡，梵行已立，所作已辦。」即為諸得之，生死已盡，梵行已立，所作已辦。」
即為諸比丘而說偈言：比丘而說偈言：「戒定慧解脫，我今如是覺，「戒定慧解脫，我今如是覺，已盡諸苦源，故為汝等說。」已盡諸苦源，故為汝等說。」時佛將五百比丘遊行跋耆國，欲到毘舍離時佛將五百比丘遊行跋耆國，欲到毘舍離城。彼有婬女名阿范和利，聞佛世尊有大名城。
彼有婬女名阿范和利，聞佛世尊有大名德號：如來、應供、等正覺。所可說法初中後善，德號：如來、應供、等正覺。所可說法初中後善，具足清白，梵行之相，遊行諸國將到此城。歎具足清白，梵行之相，遊行諸國將到此城。
歎言：「善哉，我願欲見！」即嚴四馬車從五百妓女，言：「善哉，我願欲見！」即嚴四馬車從五百妓女，出迎世尊。佛遙見之，告諸比丘：「汝等各當繫出迎世尊。
佛遙見之，告諸比丘：「汝等各當繫念在前，自防護心，是諸佛教。何謂繫念？謂行念在前，自防護心，是諸佛教。何謂繫念？
謂行四念處觀、內身循身觀、除無明世間苦觀，外四念處觀、內身循身觀、除無明世間苦觀，外身、內外身及痛、心、法亦如是。何謂在前？所謂身、內外身及痛、心、法亦如是。何謂在前？
所謂若行、若立、若坐、若臥、若睡、若覺、若去、若來、若前若行、若立、若坐、若臥、若睡、若覺、若去、若來、若前後視瞻、若屈伸俯仰、若著衣持鉢、若食飲便利、後視瞻、若屈伸俯仰、若著衣持鉢、若食飲便利、若語、若默，常一其心，此是我教。」阿范和利遙若語、若默，常一其心，此是我教。」阿范和利遙見世尊容顏殊特，諸根寂定，有三十二大人見世尊容顏殊特，諸根寂定，有三十二大人相，圓光一尋猶若金山，便生信樂，前至佛所，相，圓光一尋猶若金山，便生信樂，前至佛所，頭面禮足，却住一面。佛為說種種妙法，示教頭面禮足，却住一面。
佛為說種種妙法，示教利喜已，白佛言：「世尊！願佛及僧於我園宿，受利喜已，白佛言：「世尊！願佛及僧於我園宿，受明日請。」佛默然受之。阿范和利知佛受已，禮明日請。」
佛默然受之。阿范和利知佛受已，禮遶而退。時五百離車聞佛與比丘僧遊行國遶而退。
時五百離車聞佛與比丘僧遊行國
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