行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。
第二、第三諫，捨是事善；不捨者，是比丘尼三諫，犯僧三諫，捨是事善；不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙，可悔過。」伽婆尸沙，可悔過。」
優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，惡性，難共語，與諸比丘同學戒經，數數犯罪，惡性，難共語，與諸比丘同學戒經，數數犯罪，乃至僧伽婆尸沙。』我當云何持？」佛言：「當作二乃至僧伽婆尸沙。』我當云何持？」
佛言：「當作二部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘尼，惡性，部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘尼，惡性，難共語，與諸比丘尼同學戒經，數數犯罪。諸難共語，與諸比丘尼同學戒經，數數犯罪。
諸比丘尼如法如律諫其所犯，答言：『阿姨！汝比丘尼如法如律諫其所犯，答言：『阿姨！汝莫語我若好、若惡；我亦不以好、惡語汝。』諸比莫語我若好、若惡；
我亦不以好、惡語汝。』諸比丘尼復語言：『汝莫作自我不可共語！汝當為丘尼復語言：『汝莫作自我不可共語！
汝當為諸比丘尼說如法語，諸比丘尼亦當為汝說諸比丘尼說如法語，諸比丘尼亦當為汝說如法語；如是展轉相教，轉相出罪，成如來眾。』如法語；如是展轉相教，轉相出罪，成如來眾。』
如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫；第二、第三如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫；第二、第三諫，捨是事善；若不捨者，是比丘尼三諫，犯僧諫，捨是事善；
若不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙，可悔過。」伽婆尸沙，可悔過。」優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，依聚落住，行惡行、污他家，乃至僧伽婆尸沙。』依聚落住，行惡行、污他家，乃至僧伽婆尸沙。』
我當云何持？」佛言：「當作二部僧持。從今是戒我當云何持？」佛言：「當作二部僧持。
從今是戒應如是說：「若比丘尼，依聚落住，行惡行、污他應如是說：「若比丘尼，依聚落住，行惡行、污他家。行惡行，皆見聞知；污他家，亦見聞知。諸比家。行惡行，皆見聞知；
污他家，亦見聞知。諸比丘尼語是比丘尼：『汝行惡行、污他家。行惡行，丘尼語是比丘尼：『汝行惡行、污他家。
行惡行，皆見聞知；污他家，亦見聞知。汝出去，不應是皆見聞知；污他家，亦見聞知。
汝出去，不應是中住！』彼比丘尼言：『諸阿姨隨愛恚癡畏。何以中住！』彼比丘尼言：『諸阿姨隨愛恚癡畏。
何以故？有如是等同罪比丘尼，有驅者、有不驅者。』故？有如是等同罪比丘尼，有驅者、有不驅者。』
諸比丘尼復語言：『汝莫作是語：「諸阿姨隨愛諸比丘尼復語言：『汝莫作是語：「諸阿姨隨愛恚癡畏，有如是等同罪比丘尼，有驅者、有不恚癡畏，有如是等同罪比丘尼，有驅者、有不驅者。」汝行惡行、污他家。行惡行，皆見聞知；污驅者。」汝行惡行、污他家。
行惡行，皆見聞知；污他家，亦見聞知，汝捨是隨愛恚癡畏語。汝出他家，亦見聞知，汝捨是隨愛恚癡畏語。
汝出
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