伽婆尸沙，可悔過。」有諸男子請比丘尼前食伽婆尸沙，可悔過。」有諸男子請比丘尼前食後食，於中生染著心。諸比丘尼知不敢受，以後食，於中生染著心。
諸比丘尼知不敢受，以事白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若比事白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若比丘尼無染著心，受他染著心男子飲食，犯僧丘尼無染著心，受他染著心男子飲食，犯僧伽婆尸沙，無有是處。從今是戒應如是說：「若伽婆尸沙，無有是處。
從今是戒應如是說：「若比丘尼，有染著心，受他染著心男子飲食，是比丘尼，有染著心，受他染著心男子飲食，是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有一比比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有一比丘尼有染著心，從一染著心男子受飲食，受丘尼有染著心，從一染著心男子受飲食，受已生疑：「我將無犯僧伽婆尸沙！」即持歸與餘已生疑：「我將無犯僧伽婆尸沙！」
即持歸與餘比丘尼，餘比丘尼問：「此美飲食，汝何故不噉？」比丘尼，餘比丘尼問：「此美飲食，汝何故不噉？」具以事答，餘比丘尼言：「汝所畏，我亦應畏！」以具以事答，餘比丘尼言：「汝所畏，我亦應畏！」
以事白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若比事白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若比丘尼有染著心，自手受染著心男子食；不食丘尼有染著心，自手受染著心男子食；
不食而與他食，皆不犯。從今是戒應如是說：「若比而與他食，皆不犯。從今是戒應如是說：「若比丘尼有染著心，自手受染著心男子食食，是丘尼有染著心，自手受染著心男子食食，是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」式叉摩那、比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」
式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。沙彌尼，突吉羅。爾時彼估客復作是念：「我先以食誘彼比丘爾時彼估客復作是念：「我先以食誘彼比丘尼，日月淺近是以不果？今當更以食誘引，久尼，日月淺近是以不果？
今當更以食誘引，久意或迴！」便到其所語言：「我先虛戲，遂至不遜，意或迴！」便到其所語言：「我先虛戲，遂至不遜，願受我悔過！從今如先從我取食。」彼比丘尼願受我悔過！
從今如先從我取食。」彼比丘尼言：「止，止！男子！汝先惱我，使佛苦責，為諸比言：「止，止！
男子！汝先惱我，使佛苦責，為諸比丘尼結戒。今日何應再見點辱？」彼比丘尼丘尼結戒。
今日何應再見點辱？」彼比丘尼和尚語言：「汝先能得多美飲食，今何故不復和尚語言：「汝先能得多美飲食，今何故不復能得？」答言：「彼人先惱觸我，佛因制戒，不敢復能得？」
答言：「彼人先惱觸我，佛因制戒，不敢復取！」和尚復言：「汝但莫生染著，取食何苦？若取！」和尚復言：「汝但莫生染著，取食何苦？
若他生染著，何豫汝事？」彼比丘尼嫌訶和尚言：他生染著，何豫汝事？」彼比丘尼嫌訶和尚言：「佛種種毀訾親近男子，讚歎遠離。云何教我「佛種種毀訾親近男子，讚歎遠離。
云何教我取染著心男子飲食？」諸比丘尼聞，訶責彼師取染著心男子飲食？」諸比丘尼聞，訶責彼師
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