彌沙塞部和醯五分律 · 0077c

卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0077c

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戒羸不捨行婬法，乃至共畜生，是比丘得波羅夷，不共住。』是戒我當云何持？

為應作一部僧持、二部僧持？」佛言：「應作二部僧持。

從今是戒應如是說：「若比丘尼，共諸比丘尼同學戒法，戒羸不捨，隨意行婬，乃至共畜生，是比丘尼得波羅夷，不共住。」爾時長老優波離復問佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，若聚落、若空地，盜心不與取，乃至不共住。』

我當云何持？」佛言：「應作二部僧持。

從今是戒應如是說：「若比丘尼，若聚落、若空地，盜心不與取。若王、若大臣，若捉、若縛、若殺、若擯，語言：『汝賊！

汝癡！』是比丘尼得波羅夷，不共住。」

爾時優波離復問佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，若人、若似人，若自殺，乃至不共住。』我當云何持？」

佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘尼，若人、若似人，若自殺、若與刀藥殺、若教人殺、若教人自殺，譽死、讚死：『咄！

人用惡活為？死勝生。』

作是心，隨心殺；如是種種因緣，彼因是死，是比丘尼得波羅夷，不共住。」

爾時優波離復問佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，不知、不見過人法，乃至不共住。』我當云何持？」

佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘尼，不知、不見過人法，聖利滿足，自稱我如是知，如是見。

是比丘尼後時，若問、若不問，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族：T1421 是三十卷部派广律，T1422 a/b 是同号比丘戒本版本，T1423 为明徽所集比丘尼戒本，T1424 为爱同所录羯磨本；部派、结构与片段重合支持组件家族，不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。