自不如法，惡瞋故，於異分中取片、若似片，作自不如法，惡瞋故，於異分中取片、若似片，作波羅夷謗無波羅夷比丘尼，欲破彼梵行。是波羅夷謗無波羅夷比丘尼，欲破彼梵行。是比丘尼後時，若問、若不問，言：『我是事異分中比丘尼後時，若問、若不問，言：『我是事異分中取片、若似片，住瞋故，謗是比丘尼。』初犯僧伽取片、若似片，住瞋故，謗是比丘尼。』
初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」婆尸沙，可悔過。」爾時諸釋共作是要：「我等不與庶姓婚姻，爾時諸釋共作是要：「我等不與庶姓婚姻，若有犯者當重罪之！」時釋種黑離車女喪夫，若有犯者當重罪之！」
時釋種黑離車女喪夫，夫弟欲取為婦，彼女不從，如是三返，誓不夫弟欲取為婦，彼女不從，如是三返，誓不相許，便作是念：「彼女必有外通意，我當殺之！」相許，便作是念：「彼女必有外通意，我當殺之！」便託為兄作會，語言：「為汝夫作會，汝來行便託為兄作會，語言：「為汝夫作會，汝來行香！」彼女便往到已，飲酒令醉，共行不淨，然香！」
彼女便往到已，飲酒令醉，共行不淨，然後以爪摑傷其肉，告官司言：「黑離車女是我後以爪摑傷其肉，告官司言：「黑離車女是我婦，今與外人私通！」官即遣收。彼女醉醒，自見婦，今與外人私通！」官即遣收。
彼女醉醒，自見身體處處傷破，作是念：「此人必當見殺！」便叛身體處處傷破，作是念：「此人必當見殺！」便叛走向舍衛城，到比丘尼所出家學道。官收不走向舍衛城，到比丘尼所出家學道。
官收不得，知向舍衛城，便作移書與波斯匿王言：「我得，知向舍衛城，便作移書與波斯匿王言：「我國女人犯罪應死，叛入彼國可送還我！若彼國女人犯罪應死，叛入彼國可送還我！若彼有罪人叛來我國，亦當送之。」時波斯匿王即問有罪人叛來我國，亦當送之。」
時波斯匿王即問左右：「有此女人入我國不？」答言：「有！諸比丘尼左右：「有此女人入我國不？」答言：「有！
諸比丘尼已度為道。王先有令：若我國內有犯比丘、比已度為道。王先有令：若我國內有犯比丘、比丘尼者，當與重罪。今已出家，無敢毀辱者。」王丘尼者，當與重罪。
今已出家，無敢毀辱者。」王便報移書言：「實有此女來入我國，今已出家，便報移書言：「實有此女來入我國，今已出家，不可追罪。若有餘事，敬如來示！」諸釋便譏訶不可追罪。
若有餘事，敬如來示！」諸釋便譏訶言：「凡有此罪，不復得治，亂我國矣！諸比丘尼言：「凡有此罪，不復得治，亂我國矣！
諸比丘尼無復可度、不可度者，何道之有？無沙門行，破無復可度、不可度者，何道之有？無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘尼聞，種種訶責，以事白沙門法！」
諸長老比丘尼聞，種種訶責，以事白佛。佛以是事集二部僧，問諸比丘尼：「汝等實佛。佛以是事集二部僧，問諸比丘尼：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責已，告諸比爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛種種訶責已，告諸比丘，今為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是說：丘，今為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是說：
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