言：「云何教弟子受染著心男子食？」種種呵責言：「云何教弟子受染著心男子食？」種種呵責已，以事白佛。佛以是事集二部僧，問旃荼修已，以事白佛。
佛以是事集二部僧，問旃荼修摩那：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責摩那：「汝實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種訶責已，告諸比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今是戒已，告諸比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是說：「若比丘尼，教他比丘尼作是語：『汝應如是說：「若比丘尼，教他比丘尼作是語：『汝但莫生染著，受染著男子飲食何苦？』是比丘但莫生染著，受染著男子飲食何苦？』
是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」若作此教，語語尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」若作此教，語語僧伽婆尸沙。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。僧伽婆尸沙。
式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，為破和合僧懃方便，乃至僧伽婆尸沙。』我當為破和合僧懃方便，乃至僧伽婆尸沙。』
我當云何持？」佛言：「當作二部僧持。從今是戒應如云何持？」佛言：「當作二部僧持。
從今是戒應如是說：「若比丘尼，為破和合僧懃方便，諸比丘是說：「若比丘尼，為破和合僧懃方便，諸比丘尼語是比丘尼：『汝莫為破和合僧懃方便，當尼語是比丘尼：『汝莫為破和合僧懃方便，當與僧和合，僧和合故，歡喜無諍，一心一學，如與僧和合，僧和合故，歡喜無諍，一心一學，如水乳合，共弘師教，安樂行。』如是諫，堅持不捨，水乳合，共弘師教，安樂行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第三諫，捨是事善；不捨應第二、第三諫。
第二、第三諫，捨是事善；不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙，可悔過。」者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙，可悔過。」
優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，優波離又問：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，助破和合僧，乃至僧伽婆尸沙。』我當云何持？」助破和合僧，乃至僧伽婆尸沙。』我當云何持？」
佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘尼，助破和合僧，若一、若二、若眾多，語諸比丘尼，助破和合僧，若一、若二、若眾多，語諸比丘尼言：『是比丘尼所說，是知說，非不知說；比丘尼言：『是比丘尼所說，是知說，非不知說；
說法，不說非法；說律，不說非律，皆是我等心說法，不說非法；說律，不說非律，皆是我等心所忍樂。』諸比丘尼語是比丘尼：『汝莫作是語：所忍樂。』
諸比丘尼語是比丘尼：『汝莫作是語：「是比丘尼所說，是知說，非不知說；說法，不說「是比丘尼所說，是知說，非不知說；說法，不說非法；說律，不說非律，皆是我等心所忍樂。」何非法；
說律，不說非律，皆是我等心所忍樂。」何以故？是比丘尼非知說、非說法、非說律。汝莫以故？
是比丘尼非知說、非說法、非說律。汝莫樂助破和合僧，當樂助和合僧。僧和合故，歡樂助破和合僧，當樂助和合僧。
僧和合故，歡喜無諍，一心一學，如水乳合，共弘師教，安樂喜無諍，一心一學，如水乳合，共弘師教，安樂
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