「若比丘尼，知有罪女，度為比丘尼者，是比丘「若比丘尼，知有罪女，度為比丘尼者，是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有諸賊女、偷尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有諸賊女、偷女、應死女，諸居士言：「若能出家，我當活汝！」便女、應死女，諸居士言：「若能出家，我當活汝！」
便求出家，即白諸比丘尼：「願見度脫！」諸比丘尼求出家，即白諸比丘尼：「願見度脫！」諸比丘尼言：「佛未聽我等度如汝輩。」以事白佛，佛以是言：「佛未聽我等度如汝輩。」
以事白佛，佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若主聽者，聽比丘尼事集二部僧，告諸比丘：「若主聽者，聽比丘尼度之。從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有罪度之。從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有罪女，主不聽，而度者，是比丘尼初犯僧伽婆尸女，主不聽，而度者，是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有犯罪女，不得於佛法出家，便沙，可悔過。」
復有犯罪女，不得於佛法出家，便入外道。諸居士後見，有言：「此是我等犯罪女，入外道。諸居士後見，有言：「此是我等犯罪女，當奪其外道衣服！」或有言：「外道出家已是重當奪其外道衣服！」
或有言：「外道出家已是重罰，自可宜去！」即便放之。此諸女等，後來投罰，自可宜去！」即便放之。
此諸女等，後來投諸比丘尼，作是言：「姊妹！我等本非不敬信佛諸比丘尼，作是言：「姊妹！我等本非不敬信佛法，於外道出家。諸姊妹不肯見度，逼不獲已，法，於外道出家。
諸姊妹不肯見度，逼不獲已，入外道耳！我等所畏，今已見聽出家，願見愍入外道耳！我等所畏，今已見聽出家，願見愍度！」諸比丘尼不知云何，以是白佛。佛以是事度！」
諸比丘尼不知云何，以是白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「若有罪女先已出家，今集二部僧，告諸比丘：「若有罪女先已出家，今聽度之！從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有聽度之！
從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有罪女，主不聽度為道，除先出家。是比丘尼罪女，主不聽度為道，除先出家。是比丘尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」有罪者：若犯姦，若初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」
有罪者：若犯姦，若偷盜，是名有罪。主者：殺活所由，是名為主。偷盜，是名有罪。主者：殺活所由，是名為主。
若比丘尼，發心度此女，及方便乃至集僧，三若比丘尼，發心度此女，及方便乃至集僧，三羯磨未竟，皆突吉羅。三羯磨竟，和尚，僧伽婆羯磨未竟，皆突吉羅。三羯磨竟，和尚，僧伽婆尸沙；餘尼師僧，皆偷羅遮。尸沙；
餘尼師僧，皆偷羅遮。爾時優蹉比丘尼數數犯罪：上床、下床皆不爾時優蹉比丘尼數數犯罪：上床、下床皆不如法，數數食，別眾食，非時入他家，比丘尼僧如法，數數食，別眾食，非時入他家，比丘尼僧與作不見罪擯。時偷羅難陀比丘尼知優蹉與作不見罪擯。
時偷羅難陀比丘尼知優蹉心未調伏，不敬順僧，便不隨眾，自與眷屬，於心未調伏，不敬順僧，便不隨眾，自與眷屬，於界外為其解擯。彼比丘尼既得解擯，倍更界外為其解擯。彼比丘尼既得解擯，倍更
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