彌沙塞部和醯五分律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0053c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 16634 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0053c
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我的选文遊娑羅樹林。時有一獼猴，從樹上下，取佛鉢欲持去，諸比丘捉，不聽。
佛告比丘：「聽獼猴取鉢。」即持鉢到一樹上，取滿鉢蜜上佛。
佛見有虫不受，獼猴諦視見虫，即便拾去；復以上佛，佛為受之，於是獼猴歡喜踊躍，却行而退。
佛持此蜜與諸比丘，諸比丘不敢食。以是白佛，佛言：「聽食獼猴授食。」
爾時有販馬人請佛及僧。行水已，有人語言：「火燒馬屋！」
彼以此不展授食，語比丘言：「可自取食！」言已便去。
諸比丘疑，不敢食。以是白佛，佛言：「若無淨人，聽諸比丘以施主語食，為受食。」
復有諸白衣遙擲食與比丘。比丘以是白佛，佛言：「不得受遙擲食。」
有諸老病比丘眼闇，受食時觸淨人手，數洗煩勞。以是白佛，佛言：「應受草葉敷之，以手按邊，令食著上，此亦名受。」
諸比丘便廣敷草葉。以是白佛，佛言：「不應廣敷，敷齊手所及處。」
有諸白衣惡賤比丘，不肯親授，以食著比丘前地，語令自取。諸比丘不知云何，以是白佛。
佛言：「若施主惡賤不肯授食，亦聽以彼語取，為受食。有四種受：身授身受，物授物受，手授手受，教取而受。」
有醎水，比丘不受不敢飲之。以是白佛。
佛言：「若不著鹽，性醎，聽不受飲。」比丘尼亦如是。
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
五分律卷第七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1421
- 藏经版页
- 0053c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族：T1421 是三十卷部派广律，T1422 a/b 是同号比丘戒本版本，T1423 为明徽所集比丘尼戒本，T1424 为爱同所录羯磨本；部派、结构与片段重合支持组件家族，不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。