比丘言：「長老疾患，不須餘行。我等當以食分比丘言：「長老疾患，不須餘行。我等當以食分相供養。」答言：「世尊不聽一宿處，過一食。」有諸相供養。」
答言：「世尊不聽一宿處，過一食。」有諸居士聞舍利弗疾患，亦共請住，答亦如初。居士聞舍利弗疾患，亦共請住，答亦如初。
於是舍利弗牽病而去，諸比丘作是念：「若世於是舍利弗牽病而去，諸比丘作是念：「若世尊聽病比丘於一食處，過一食者，便無此苦。」尊聽病比丘於一食處，過一食者，便無此苦。」以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今以是白佛。
佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今聽諸病比丘於一食處，過一食。從今是戒應聽諸病比丘於一食處，過一食。從今是戒應如是說：「若比丘，無病，施一食處，過一食，波如是說：「若比丘，無病，施一食處，過一食，波逸提。」施一食處，眾多比丘暮同時至，若檀越逸提。」
施一食處，眾多比丘暮同時至，若檀越施非時漿、若塗足油，聽次第受。明日隨次受施非時漿、若塗足油，聽次第受。明日隨次受食；若無，則止一食已，應去；若檀越留，聽住。若食；
若無，則止一食已，應去；若檀越留，聽住。
若去已，有緣事宜還，當白主人，主人聽住則住，去已，有緣事宜還，當白主人，主人聽住則住，不聽應去；若後來比丘，應得一食食，有餘，應不聽應去；若後來比丘，應得一食食，有餘，應與主人所留比丘。若比丘來，而一食處多，諸與主人所留比丘。
若比丘來，而一食處多，諸比丘應分張住。若親里家過一食，突吉羅。比比丘應分張住。若親里家過一食，突吉羅。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
若有諸難不得去，不犯。若有諸難不得去，不犯。佛在王舍城。時有女人欲還夫家，辦種種餅佛在王舍城。
時有女人欲還夫家，辦種種餅以為道糧。有一比丘次第乞食，往到其舍，女以為道糧。有一比丘次第乞食，往到其舍，女問言：「欲須何等？」答言：「須食！」復問：「能噉佉闍尼問言：「欲須何等？」
答言：「須食！」復問：「能噉佉闍尼不？」答言：「能！」即取鉢盛種種餅與之。彼比丘得不？」
答言：「能！」即取鉢盛種種餅與之。
彼比丘得已，語餘比丘言：「某甲家多有美食，汝可往已，語餘比丘言：「某甲家多有美食，汝可往乞。」諸比丘聞，皆往從乞，所有熟食施之都盡。乞。」諸比丘聞，皆往從乞，所有熟食施之都盡。
時彼夫家遣人催之，答言：「資糧未辦！」復作時彼夫家遣人催之，答言：「資糧未辦！」復作種種食，如是至三，比丘來乞皆盡與之。夫家種種食，如是至三，比丘來乞皆盡與之。
夫家三催，答皆如初，便大瞋忿，謂有異意，遣使報三催，答皆如初，便大瞋忿，謂有異意，遣使報言：「我已更求婚，不復用汝瞎女！」於是女家咸言：「我已更求婚，不復用汝瞎女！」於是女家咸瞋恨言：「由沙門釋子使我女寡！」復種種罵詈，瞋恨言：「由沙門釋子使我女寡！」
復種種罵詈，醜言溢口。隣人語言：「他薄汝女，何預沙門？」即醜言溢口。隣人語言：「他薄汝女，何預沙門？」
即
下页续读