倒地。諸比丘見，謂是鬼著，即以小便灑之。彼倒地。諸比丘見，謂是鬼著，即以小便灑之。
彼言：「長老！何以見灑？」答言：「恐是鬼著，是以灑耳！」言：「長老！何以見灑？」
答言：「恐是鬼著，是以灑耳！」彼言：「我非鬼著，擔羊毛重，道路疲頓，熱悶故彼言：「我非鬼著，擔羊毛重，道路疲頓，熱悶故耳！」諸比丘言：「佛制比丘畜三衣鉢，譬如飛鳥耳！」
諸比丘言：「佛制比丘畜三衣鉢，譬如飛鳥與毛羽俱。汝豈不聞，而猶擔此！」種種呵責，以與毛羽俱。汝豈不聞，而猶擔此！」
種種呵責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「汝實是白佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「『若比丘，擔羊毛道路行，尼薩耆波逸提。』」是說：「『若比丘，擔羊毛道路行，尼薩耆波逸提。』」時有居士為僧作一房，念言：「若比丘來此房時有居士為僧作一房，念言：「若比丘來此房中者，我當供養，亦給施衣。」有一比丘來止中者，我當供養，亦給施衣。」
有一比丘來止其房，便施羊毛，比丘不受，居士言：「我集羊其房，便施羊毛，比丘不受，居士言：「我集羊毛，本為比丘，不自為身。」比丘答言：「佛不聽我毛，本為比丘，不自為身。」比丘答言：「佛不聽我自擔羊毛，如何得受？」復有比丘須羊毛作臥自擔羊毛，如何得受？」
復有比丘須羊毛作臥具，自不知作，欲倩餘比丘，而不敢受，以是白具，自不知作，欲倩餘比丘，而不敢受，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「所欲倩人佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「所欲倩人去此遠近？」答言：「去此三由旬。」於是世尊讚去此遠近？」
答言：「去此三由旬。」於是世尊讚少欲知足、讚戒、讚持戒已，告諸比丘：「從今是少欲知足、讚戒、讚持戒已，告諸比丘：「從今是戒應如是說：「『若比丘，得羊毛，須持有所至；若戒應如是說：「『若比丘，得羊毛，須持有所至；
若自持，乃至三由旬。若過，尼薩耆波逸提。』」比丘自持，乃至三由旬。若過，尼薩耆波逸提。』」
比丘得羊毛，須持有所至，應使淨人擔；若無淨人得羊毛，須持有所至，應使淨人擔；若無淨人乃聽自持，不得擔擔、頭戴、背負，犯者突吉羅。乃聽自持，不得擔擔、頭戴、背負，犯者突吉羅。
沙彌，突吉羅。不犯者：三由旬內；若展轉持、若沙彌，突吉羅。不犯者：三由旬內；
若展轉持、若有人代；若於三由旬持反，及持五六波羅；為有人代；若於三由旬持反，及持五六波羅；
為作腰繩、帽綖等。作腰繩、帽綖等。佛在舍衛城。爾時諸比丘使比丘尼浣、染、擘佛在舍衛城。
爾時諸比丘使比丘尼浣、染、擘羺羊毛。諸比丘尼為供養故，不敢辭憚，便多羺羊毛。諸比丘尼為供養故，不敢辭憚，便多事、多務，妨廢讀誦，坐禪行道，諸居士見聞譏事、多務，妨廢讀誦，坐禪行道，諸居士見聞譏呵。波闍波提比丘尼與五百比丘尼俱，往到呵。
波闍波提比丘尼與五百比丘尼俱，往到
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