當為汝令尋得出。」畢陵伽即便先往典獄官當為汝令尋得出。」畢陵伽即便先往典獄官所，典獄官見，皆問訊言：「大德！何故抂屈來所，典獄官見，皆問訊言：「大德！
何故抂屈來此？」答言：「守園人繫在獄，我所以來。汝今可為此？」答言：「守園人繫在獄，我所以來。
汝今可為放出之不？」答言：「此人得好伏藏，不以示王；若放出之不？」答言：「此人得好伏藏，不以示王；
若以示王，乃可得出。」畢陵伽言：「我結草作，非是以示王，乃可得出。」畢陵伽言：「我結草作，非是伏藏。」彼人言：「結草作金，無有是處。」畢陵伽即伏藏。」
彼人言：「結草作金，無有是處。」畢陵伽即變其所坐，皆作金床，語言：「汝今自見坐於何變其所坐，皆作金床，語言：「汝今自見坐於何座？」即皆自見坐金床上，便大惶怖，下床叩頭：座？」
即皆自見坐金床上，便大惶怖，下床叩頭：「願見垂恕，速為解之！若王聞我坐金床上，必「願見垂恕，速為解之！若王聞我坐金床上，必重見罪。」畢陵伽言：「放守園人，然後解汝。」彼言：重見罪。」
畢陵伽言：「放守園人，然後解汝。」彼言：「此不見由。」問言：「由誰？」答言：「由王。」畢陵伽即為「此不見由。」
問言：「由誰？」答言：「由王。」
畢陵伽即為滅已，飛往王所，住於空中。時王在高樓上，見滅已，飛往王所，住於空中。時王在高樓上，見即作禮，問言：「大德！以何故來？」答言：「守園人繫即作禮，問言：「大德！
以何故來？」答言：「守園人繫在獄，我所以來。願為放出！」王言：「彼人得好伏在獄，我所以來。
願為放出！」王言：「彼人得好伏藏，若以示我乃得出耳！」畢陵伽言：「我結草作，藏，若以示我乃得出耳！」
畢陵伽言：「我結草作，非是伏藏。」王言：「結草作金，無有是處。」時畢陵非是伏藏。」王言：「結草作金，無有是處。」
時畢陵伽便以杖叩王樓柱，即化成金樓。問言：「王伽便以杖叩王樓柱，即化成金樓。問言：「王此高樓，用何物作？」王見歡喜即勅放之。畢陵此高樓，用何物作？」
王見歡喜即勅放之。畢陵伽如是展轉四現神足，時諸人民聞見神變，伽如是展轉四現神足，時諸人民聞見神變，於佛法眾生信樂心，施僧前食後食、怛鉢那、於佛法眾生信樂心，施僧前食後食、怛鉢那、非時漿、洗浴眾具、塗身塗足及然燈油。爾時非時漿、洗浴眾具、塗身塗足及然燈油。
爾時眾僧多得生熟酥油、蜜、石蜜，食不能盡，積眾僧多得生熟酥油、蜜、石蜜，食不能盡，積聚在地，處處流漫，污埿衣服、床席、臥具。諸居聚在地，處處流漫，污埿衣服、床席、臥具。諸居士見，問言：「此是誰物？」有人答言：「是沙門釋士見，問言：「此是誰物？」
有人答言：「是沙門釋子之所稸積。」諸居士言：「沙門釋子自言節子之所稸積。」諸居士言：「沙門釋子自言節食，積聚如此，恣意噉之。此等為求解脫，離生食，積聚如此，恣意噉之。
此等為求解脫，離生老死，而今但求如此美味。無沙門行，破沙門老死，而今但求如此美味。無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以事白佛。佛以法！」
諸長老比丘聞，種種呵責，以事白佛。佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」
答
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