爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，爾。世尊！」
佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，畜長鉢，至一宿，尼薩耆波逸提。」爾時有一比畜長鉢，至一宿，尼薩耆波逸提。」爾時有一比丘獨得二鉢，作是念：「佛不聽我畜長鉢一宿。」丘獨得二鉢，作是念：「佛不聽我畜長鉢一宿。」
即持一鉢施餘比丘，施後鉢破，無鉢遊行。諸即持一鉢施餘比丘，施後鉢破，無鉢遊行。諸比丘問言：「汝先得二鉢，今何故無？」答以上比丘問言：「汝先得二鉢，今何故無？」
答以上事，諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧，問事，諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「汝與他鉢，幾日後鉢破？」答言：「十日。」佛彼比丘：「汝與他鉢，幾日後鉢破？」
答言：「十日。」佛讚少欲知足、讚戒、讚持戒已，告諸比丘：「從今讚少欲知足、讚戒、讚持戒已，告諸比丘：「從今是戒應如是說：「若比丘，長鉢乃至十日，若過，是戒應如是說：「若比丘，長鉢乃至十日，若過，尼薩耆波逸提。」得二鉢應問和尚、阿闍梨：「此尼薩耆波逸提。」
得二鉢應問和尚、阿闍梨：「此二鉢何者勝？」若和尚、阿闍梨不善分別，應各二鉢何者勝？」若和尚、阿闍梨不善分別，應各五日用，自知勝者受持，不如者與人。沙彌，突五日用，自知勝者受持，不如者與人。
沙彌，突吉羅。吉羅。佛在阿荼脾邑。爾時諸比丘為身作憍賒耶佛在阿荼脾邑。
爾時諸比丘為身作憍賒耶臥具，自作亦使人作，自擔繭亦使人擔，自臥具，自作亦使人作，自擔繭亦使人擔，自煮亦使人煮。諸居士見，作是言：「我等煮繭，比煮亦使人煮。諸居士見，作是言：「我等煮繭，比丘亦爾。沙門釋子與我何異？此等常說慈忍丘亦爾。
沙門釋子與我何異？此等常說慈忍眾生，而今親自煮繭。無沙門行，破沙門法！」有眾生，而今親自煮繭。
無沙門行，破沙門法！」有一比丘，以成擘野蠶綿，倩諸比丘作臥具；一比丘，以成擘野蠶綿，倩諸比丘作臥具；
綿少不足，便到綿家語言：「我臥具綿少，少多綿少不足，便到綿家語言：「我臥具綿少，少多布施。」彼人答言：「未有成綿。」比丘復言：「可為我布施。」彼人答言：「未有成綿。」
比丘復言：「可為我作。」彼人即於比丘前煮繭，蛹動作聲。比丘教作。」彼人即於比丘前煮繭，蛹動作聲。
比丘教言：「按著湯中！」彼人即呵罵言：「汝常說不殺生言：「按著湯中！」彼人即呵罵言：「汝常說不殺生法，而今教人殺生。無沙門行，破沙門法！」諸長法，而今教人殺生。
無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集老比丘聞，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，新憍比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，新憍
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