漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 5 · 大正藏 0033c

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
返回文本目录:《彌沙塞部和醯五分律》
彌沙塞部和醯五分律注音阅读完整原文 · 分页阅读

彌沙塞部和醯五分律

当前为 0033c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0033c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0033c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

今不聽於安居內受安居施,犯者突吉羅!」爾時波斯匿王邊境有賊,遣乙師達多、富蘭那往討伐之。

二人共議:「我等今行,或能沒命,當共出物,供養比丘。」即持財物,詣比丘所,語言:「我今討賊,恐不得還,以此物施,願為受之。」

諸比丘作是念:「世尊不聽我等安居內受安居施。」不知云何,以是白佛。

佛以是事集比丘僧,問阿難言:「自恣餘幾日?」答言:「餘十日。」

佛種種讚少欲知足、讚戒讚、持戒已,告諸比丘:「從今聽諸比丘前後安居,未至自恣十日,受急施衣。」佛既聽受急施衣,諸比丘便常畜,不受持、不施人、不淨施、檐重、檐衣處處遊行。

諸長老比丘見,問言:「汝不聞佛制畜長衣耶?」答言:「佛雖有制,而聽受急施衣。」

諸比丘又問:「汝等常畜急施衣,不受持、不施人、不淨施耶?」答言:「如是!」

諸長老比丘種種呵責,以是白佛。佛以是事集比丘僧,問諸比丘:「汝等實爾不?」

答言:「實爾。世尊!」

佛種種呵責已,告諸比丘:「從今不聽常畜急施衣,不受持、不施人、不淨施;聽至衣時。」

既聽至衣時,諸比丘猶過衣時畜,長老比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,問諸比丘:「汝等實爾不?」

答言:「實爾。世尊!」

佛種種呵責已,告諸比丘:「以十利故,為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,前後安居,十日未至自恣,得急施衣;若須應受,乃至衣時。

若過,尼薩耆波逸提。」急施衣者:若軍行、若垂產婦,如是等急時施;

過時,不復施。衣時者:受迦絺那衣時。

捨迦絺那衣已,名非衣時。比丘尼亦如是。

式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0033c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。