鼻識中，彼亦不別亦不即是。緣舌緣味生舌鼻識中，彼亦不別亦不即是。緣舌緣味生舌識，彼所有鼻識不移向舌識中，彼亦不別識，彼所有鼻識不移向舌識中，彼亦不別亦不即是。緣身緣觸生身識，所有舌識不移亦不即是。
緣身緣觸生身識，所有舌識不移向身識中，彼亦不別亦不即是。緣意緣法生向身識中，彼亦不別亦不即是。緣意緣法生意識，所有身識不移向意識中，彼亦不別亦意識，所有身識不移向意識中，彼亦不別亦不即是。阿離！所有意識，彼非身識、彼非舌識、不即是。
阿離！所有意識，彼非身識、彼非舌識、彼非鼻識、彼非耳識、彼非眼識。阿難！如是彼彼非鼻識、彼非耳識、彼非眼識。
阿難！如是彼意不從身出、不從毛出，乃至不從便利所出，意不從身出、不從毛出，乃至不從便利所出，略說乃至不從髮出，彼亦不別亦不不別。阿略說乃至不從髮出，彼亦不別亦不不別。
阿難！如是彼意本不可得。從何所起？彼亦不可難！如是彼意本不可得。
從何所起？彼亦不可得。誰是彼意？彼亦不可得。是誰不求？彼亦不得。
誰是彼意？彼亦不可得。
是誰不求？彼亦不可得。阿難！如是一切法不可得故，有意印耶？可得。
阿難！如是一切法不可得故，有意印耶？
何者彼意？言意者，所有心意識、六種識身、七何者彼意？言意者，所有心意識、六種識身、七種識界。於彼之中何者是心？過去心無所有，種識界。
於彼之中何者是心？過去心無所有，其過去心唯有名字。何以故？如來曾說六種其過去心唯有名字。
何以故？如來曾說六種識身，如來不曾說六種身識，以是義故，如是識身，如來不曾說六種身識，以是義故，如是有實六種識身及意七種識界。如來不曾說有實六種識身及意七種識界。
如來不曾說七種識界，以是義故，此是實有七種識界是七種識界，以是義故，此是實有七種識界是意。阿難！如是以意離意、以識離識、以界離意。阿難！
如是以意離意、以識離識、以界離界，本無所有虛空自在。若本來離，何故如來界，本無所有虛空自在。若本來離，何故如來作是數耶？為邪取故。彼中所有邪取彼即非作是數耶？
為邪取故。彼中所有邪取彼即非取，若非取者彼即不受，若彼不受彼無戲論，取，若非取者彼即不受，若彼不受彼無戲論，若無戲論彼不聚集，彼無所有虛空自在。於若無戲論彼不聚集，彼無所有虛空自在。
於中何者是心想心？何者是想？我想、眾生想、命中何者是心想心？何者是想？
我想、眾生想、命想、福伽羅想、婦女想、丈夫想、童男想、童女想、想、福伽羅想、婦女想、丈夫想、童男想、童女想、座想、床想、過去想、未來想、戒想、三昧想、智想、座想、床想、過去想、未來想、戒想、三昧想、智想、解脫想、解脫知見想、地想、水想、火想、風想、念解脫想、解脫知見想、地想、水想、火想、風想、念處想、正斷想、神足想、根想、力想、覺分想、道想、處想、正斷想、神足想、根想、力想、覺分想、道想、助道想、佛想、法想、僧想、須陀洹果想、斯陀助道想、佛想、法想、僧想、須陀洹果想、斯陀
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