大法炬陀羅尼經卷 8 · 大正藏 0697a

甚為希有。如來在昔行菩薩時，勇猛精進大甚shèn為wéi希xī有yǒu。如rú來lái在zài昔xī行xíng菩pú薩sà時shí，勇yǒng猛měng精jīng進jìn大dà誓莊嚴，皆為眾生成就菩提。大悲親教眾生誓shì莊zhuāng嚴yán，皆jiē為wéi眾zhòng生shēng成chéng就jiù菩pú提tí。

大dà悲bēi親qīn教jiào眾zhòng生shēng不受，而如來心未曾休息，仍自慇懃教誨我不bù受shòu，而ér如rú來lái心xīn未wèi曾céng休xiū息xi，仍réng自zì慇yīn懃qín教jiào誨huì我wǒ等。摩那婆！我等今日各共一心，宜於如來大等děng。摩mó那nà婆pó！

我wǒ等děng今jīn日rì各gè共gòng一yī心xīn，宜yí於wū如rú來lái大dà智海中，為諸眾生荷茲重擔，請問如來勿辭智zhì海hǎi中zhōng，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng荷hé茲zī重zhòng擔dān，請qǐng問wèn如rú來lái勿wù辭cí疲倦。摩那婆！如來世尊亦常為我受斯重任，疲pí倦juàn。摩mó那nà婆pó！

如rú來lái世shì尊zūn亦yì常cháng為wéi我wǒ受shòu斯sī重zhòng任rèn，是故汝等勿生懈慢，唯當果決被是大鎧。諸是shì故gù汝rǔ等děng勿wù生shēng懈xiè慢màn，唯wéi當dāng果guǒ決jué被bèi是shì大dà鎧kǎi。諸zhū仁者！是故我等應建大心荷負重任，無量言仁rén者zhě！

是shì故gù我wǒ等děng應yīng建jiàn大dà心xīn荷hé負fù重zhòng任rèn，無wú量liáng言yán教皆須總持。今宜速詣如來足下，莫放諸根教jiào皆jiē須xū總zǒng持chí。今jīn宜yí速sù詣yì如rú來lái足zú下xià，莫mò放fàng諸zhū根gēn無散正念，住大慈悲憐愍眾生，為世間故請無wú散sàn正zhèng念niàn，住zhù大dà慈cí悲bēi憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，為wéi世shì間jiān故gù請qǐng問如來，應忍疲勞莫生厭倦。摩那婆！我等今問wèn如rú來lái，應yīng忍rěn疲pí勞láo莫mò生shēng厭yàn倦juàn。

摩mó那nà婆pó！我wǒ等děng今jīn者若請如來能多利益，今不速請後致憂悔。』者zhě若ruò請qǐng如rú來lái能néng多duō利lì益yì，今jīn不bù速sù請qǐng後hòu致zhì憂yōu悔huǐ。』

「阿難！爾時彼諸菩薩摩訶薩眾，自彼林間安「阿ā難nán！爾ěr時shí彼bǐ諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，自zì彼bǐ林lín間jiàn安ān詳而出，威容閑雅諸根靜默，直詣放光如來詳xiáng而ér出chū，威wēi容róng閑xián雅yǎ諸zhū根gēn靜jìng默mò，直zhí詣yì放fàng光guāng如rú來lái應供正遍覺佛世尊所，頭面禮足，退住一方。應yīng供gòng正zhèng遍biàn覺jué佛fó世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，退tuì住zhù一yī方fāng。

而諸菩薩以彼林中所論大義、心所思惟、意所而ér諸zhū菩pú薩sà以yǐ彼bǐ林lín中zhōng所suǒ論lùn大dà義yì、心xīn所suǒ思sī惟wéi、意yì所suǒ觀察、或時證知、證已歡喜如是等事，皆悉向觀guān察chá、或huò時shí證zhèng知zhī、證zhèng已yǐ歡huān喜xǐ如rú是shì等děng事shì，皆jiē悉xī向xiàng彼放光如來具足陳說。彼bǐ放fàng光guāng如rú來lái具jù足zú陳chén說shuō。「阿難！爾時放光如來聞諸菩薩以微妙辯論「阿ā難nán！

爾ěr時shí放fàng光guāng如rú來lái聞wén諸zhū菩pú薩sà以yǐ微wēi妙miào辯biàn論lùn說種種諸法門已，即告栴檀那菩薩言：『栴檀說shuō種zhǒng種zhǒng諸zhū法fǎ門mén已yǐ，即jí告gào栴zhān檀tán那nà菩pú薩sà言yán：『栴zhān檀tán那！於意云何？汝今乃能具足如是微妙智辯，那nà！於wū意yì云yún何hé？

汝rǔ今jīn乃nǎi能néng具jù足zú如rú是shì微wēi妙miào智zhì辯biàn，頗復有人能思量不？恐亦無有能生信人，唯頗pō復fù有yǒu人rén能néng思sī量liang不bù？恐kǒng亦yì無wú有yǒu能néng生shēng信xìn人rén，唯wéi有如來乃能知耳。或時有人能多總持諸佛有yǒu如rú來lái乃nǎi能néng知zhī耳ěr。

或huò時shí有yǒu人rén能néng多duō總zǒng持chí諸zhū佛fó法藏，如是之人少能信受。若復有人能普流法fǎ藏cáng，如rú是shì之zhī人rén少shǎo能néng信xìn受shòu。若ruò復fù有yǒu人rén能néng普pǔ流liú布是諸如來大乘妙典，乃能信解。摩那婆！汝布bù是shì諸zhū如rú來lái大dà乘chéng妙miào典diǎn，乃nǎi能néng信xìn解jiě。

摩mó那nà婆pó！汝rǔ等既知三言教藏，應如實持。摩那婆！汝當觀等děng既jì知zhī三sān言yán教jiào藏cáng，應yīng如rú實shí持chí。

摩mó那nà婆pó！汝rǔ當dāng觀guān察如是方便，是方便者於此法中為上方便。察chá如rú是shì方fāng便biàn，是shì方fāng便biàn者zhě於wū此cǐ法fǎ中zhōng為wéi上shàng方fāng便biàn。

上方便者是謂無方便也，此無方便自有八上shàng方fāng便biàn者zhě是shì謂wèi無wú方fāng便biàn也yě，此cǐ無wú方fāng便biàn自zì有yǒu八bā種。言八種者，所謂得是諸波羅蜜，不放逸故。種zhǒng。言yán八bā種zhǒng者zhě，所suǒ謂wèi得dé是shì諸zhū波bō羅luó蜜mì，不bù放fàng逸yì故gù。