來所正信不壞，如是菩薩信具足已，為彼無來所正信不壞，如是菩薩信具足已，為彼無量貪欲眾生演說法要令除欲心。彼諸眾生量貪欲眾生演說法要令除欲心。彼諸眾生既聞法已，棄捨欲事修於梵行，精勤護持終既聞法已，棄捨欲事修於梵行，精勤護持終不毀犯，以梵行故恒無病苦。摩那婆，汝等當不毀犯，以梵行故恒無病苦。
摩那婆，汝等當知，多欲之人身體羸瘦顏色損減，眾人見之知，多欲之人身體羸瘦顏色損減，眾人見之不生愛念。壽命短促，能令身心無有歡樂。以不生愛念。壽命短促，能令身心無有歡樂。
以貪欲故遠離梵行，乃至不得生天人中，況生貪欲故遠離梵行，乃至不得生天人中，況生上界禪定妙處。多生地獄、畜生、餓鬼諸不善上界禪定妙處。多生地獄、畜生、餓鬼諸不善趣，隨流生死往來輪轉常與貪俱。摩那婆！若趣，隨流生死往來輪轉常與貪俱。
摩那婆！若有眾生修持梵行，現身歡悅顏貌熙怡，體肉有眾生修持梵行，現身歡悅顏貌熙怡，體肉充實筋骨休強。菩薩如是為眾生說法，令修充實筋骨休強。
菩薩如是為眾生說法，令修梵行、斷除貪欲。以是因緣，如來全身大力牢梵行、斷除貪欲。以是因緣，如來全身大力牢固，闍毘之日唯骨不燒，本願滿故。遺身餘骨，固，闍毘之日唯骨不燒，本願滿故。
遺身餘骨，猶能普現種種佛事。』阿難！時彼無畏菩薩摩猶能普現種種佛事。』阿難！
時彼無畏菩薩摩訶薩等，聞佛所說皆大歡喜。」訶薩等，聞佛所說皆大歡喜。」
8四念處品大法炬陀羅尼經四念處品第八8四念處品大法炬陀羅尼經四念處品第八
「阿難！爾時放光如來應供正遍覺說是法已，「阿難！爾時放光如來應供正遍覺說是法已，從師子座安詳而起，即以佛眼觀察十方，還從師子座安詳而起，即以佛眼觀察十方，還復本座結加趺坐，入於師子奮迅三昧，放大復本座結加趺坐，入於師子奮迅三昧，放大光明遍照十方無量無邊一切世界。爾時十光明遍照十方無量無邊一切世界。
爾時十方無量無邊一切世界大梵天王，及諸梵身、方無量無邊一切世界大梵天王，及諸梵身、梵輔、梵眾天等皆作是念：『希有世尊！今忽入梵輔、梵眾天等皆作是念：『希有世尊！今忽入此師子奮迅三昧、放大光明，我等天眾咸可此師子奮迅三昧、放大光明，我等天眾咸可往詣放光如來應供正遍覺所問其因緣。』爾往詣放光如來應供正遍覺所問其因緣。』
爾時諸梵天王各與梵眾，上至淨居下及六欲，時諸梵天王各與梵眾，上至淨居下及六欲，并諸魔天將諸魔眾，各從住處往詣闍致大并諸魔天將諸魔眾，各從住處往詣闍致大魔王所。到已問言：『闍致大王！今何變異而有魔王所。到已問言：『闍致大王！
今何變異而有此光？』闍致答言：『仁等當知，此是放光如來應此光？』闍致答言：『仁等當知，此是放光如來應供正遍覺入大師子奮迅三昧之所為也。』如供正遍覺入大師子奮迅三昧之所為也。』
如
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