一切智證大菩提，唯為安樂諸眾生故。』一切智證大菩提，唯為安樂諸眾生故。』「阿難！爾時無畏菩薩聞佛語已，白言：『世尊！如「阿難！
爾時無畏菩薩聞佛語已，白言：『世尊！如來今說一切諸法同於虛空，應當證知。是故來今說一切諸法同於虛空，應當證知。
是故我今欲問斯義。世尊！言虛空者，義何謂也？與我今欲問斯義。世尊！
言虛空者，義何謂也？與修多羅一切法門異相云何？』阿難！時放光佛修多羅一切法門異相云何？』
阿難！時放光佛告無畏言：『善哉善哉！汝於今日為求法故，於告無畏言：『善哉善哉！
汝於今日為求法故，於佛法中問如是義。無畏！夫虛空者名為如來，佛法中問如是義。無畏！
夫虛空者名為如來，亦名應供正遍覺也。』無畏復問：『以何義故名亦名應供正遍覺也。』無畏復問：『以何義故名曰虛空？』佛告無畏。虛空者即無所有。以無所曰虛空？』
佛告無畏。虛空者即無所有。
以無所有故名虛空。無畏復言：『若言如來即虛空者，有故名虛空。無畏復言：『若言如來即虛空者，如來虛空云何二別？』佛告無畏：『是為大智所如來虛空云何二別？』
佛告無畏：『是為大智所行境界，難知難證。若能解知，則於法性三世行境界，難知難證。若能解知，則於法性三世平等無復疑惑。無畏！若欲窮盡陀羅尼門甚平等無復疑惑。
無畏！若欲窮盡陀羅尼門甚深源底者，如彼大池水性清淨，底有金沙與深源底者，如彼大池水性清淨，底有金沙與土泥合。時有智人取池底沙，隨其多少聚之土泥合。
時有智人取池底沙，隨其多少聚之一處，以水洗濯簡取精者，內於鑪鍋置之火一處，以水洗濯簡取精者，內於鑪鍋置之火中用功陶煉，是人不久必除沙石，得淨妙金中用功陶煉，是人不久必除沙石，得淨妙金堪任為用，彼人爾時隨意造作餘莊嚴具靡堪任為用，彼人爾時隨意造作餘莊嚴具靡不充足。如是無畏！如來世尊應供正遍覺離不充足。如是無畏！
如來世尊應供正遍覺離貪瞋癡，滅除塵垢、一切煩惱及諸習氣，成就貪瞋癡，滅除塵垢、一切煩惱及諸習氣，成就清淨無礙智慧，出過一切四生眾生，天人大清淨無礙智慧，出過一切四生眾生，天人大眾最為第一，世稱上首。擊大法鼓，口自唱言：眾最為第一，世稱上首。擊大法鼓，口自唱言：「仁等可來。汝諸眾生或起疑網，無有智慧暗「仁等可來。
汝諸眾生或起疑網，無有智慧暗於諸法，或於世間出世間事不能解了，或時於諸法，或於世間出世間事不能解了，或時一切天龍八部乃至無量億劫已來，所有疑一切天龍八部乃至無量億劫已來，所有疑心迷倒失正，造作諸業墮墜諸有不能自出。心迷倒失正，造作諸業墮墜諸有不能自出。此等速來問佛世尊，如來皆能為汝說法，明此等速來問佛世尊，如來皆能為汝說法，明了顯示斷除疑惑。」了顯示斷除疑惑。」
「『復次無畏！譬如明鏡見諸色像。如是無畏！如「『復次無畏！譬如明鏡見諸色像。
如是無畏！如
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