蘇婆呼童子請問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0722c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1415 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇婆呼童子請問經大正藏 T18, no. 895a唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0722c
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我的选文上人中或二十八天王,或人間作轉輪王王四天下。若復有人,為求小利請詐往彼,不應為前人一切退本願。
彼前人,宣如是語而答於彼:『待我獲果長壽之身,及獲種種諸餘資具,以無厭心,當利眾生,滿足所求種種願已,然後往彼。不須珍重請我往彼,以我薄福而說諂辭,求他供養以為活命,違背真言密教而受邪命,佛無此教我終不順。』
「復次,蘇婆呼童子!凡持真言者,當須遠離世間八法,以善翻稱惡名,及以苦、樂、得利、失利、毀謗、讚譽。
此世八法,能生一切不善法故。譬如大海不宿死屍,乃至剎那終不住海。
念誦人若起不善思惟,速應遠離,乃至一念勿使在心。譬如室內然燈燭者,只為防風,以無風故燈焰轉明。
持誦真言,復加勤苦勇猛精進,令善法增長亦復如是。「復次,蘇婆呼童子!
持誦之者,於四威儀常須作意,勿使身心調戲躁動,失其志節。不得拍手、音樂、歌舞、婚禮、博戲,及往觀看,亦不毀謗在家。
及行諂曲言辭,說人長短,非時睡眠,無義談話,尋學文章及諸邪法,瞋恚、忿恨、慳貪、憍慢、放逸、懈怠皆須遠離,亦不飲酒及以食肉。葱、蒜、韮韭、胡麻、蘿蔔,并步底那、胡麻油等並不應食,亦不喫一切殘食、祭祀鬼神食、并供養食。
如上殘食,皆不應食。若食此等食者,不名持真言人,念誦無驗。
「復次,蘇婆呼童子!以勤念誦晝夜不間,呼召發遣皆須如法。
若欲念誦時,敷以茅草於上坐臥。欲睡之時,先作慈、悲、喜、捨之觀,并於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 895a
- 藏经版页
- 0722c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。