蘇婆呼童子請問經卷 1 · 大正藏 0721a

來者即是；一分施水中眾生；一分施陸地眾來lái者zhě即jí是shì；一yī分fēn施shī水shuǐ中zhōng眾zhòng生shēng；

一yī分fēn施shī陸lù地dì眾zhòng生；一分施七世父母及餓鬼眾生；第五分足生shēng；一yī分fēn施shī七qī世shì父fù母mǔ及jí餓è鬼guǐ眾zhòng生shēng；

第dì五wǔ分fēn足zú與不足自食。正欲食時，觀此鉢中飯，作不淨與yǔ不bù足zú自zì食shí。正zhèng欲yù食shí時shí，觀guān此cǐ鉢bō中zhōng飯fàn，作zuò不bù淨jìng觀，然後食之，但療飢病，勿貪美味。食訖了已，觀guān，然rán後hòu食shí之zhī，但dàn療liáo飢jī病bìng，勿wù貪tān美měi味wèi。

食shí訖qì了le已yǐ，即向河池泉，清淨澡浴、漱口，以柳木揩齒。出即jí向xiàng河hé池chí泉quán，清qīng淨jìng澡zǎo浴yù、漱shù口kǒu，以yǐ柳liǔ木mù揩kāi齒chǐ。出chū水著衣，入其精室，禮佛三拜發願畢，即出水shuǐ著zhù衣yī，入rù其qí精jīng室shì，禮lǐ佛fó三sān拜bài發fā願yuàn畢bì，即jí出chū淨室，便即經行三五十迴，然後讀《大般若波淨jìng室shì，便biàn即jí經jīng行xíng三sān五wǔ十shí迴huí，然rán後hòu讀dú《大dà般bō若rě波bō羅蜜多經》。所居之處去村邑不遠，不近眾多羅luó蜜mì多duō經jīng》。

所suǒ居jū之zhī處chǔ去qù村cūn邑yì不bù遠yuǎn，不bù近jìn眾zhòng多duō人處，無外道及豐足飲食，常樂惠施、歸信三人rén處chǔ，無wú外wài道dào及jí豐fēng足zú飲yǐn食shí，常cháng樂lè惠huì施shī、歸guī信xìn三sān寶處安居。勿與外道、我慢人家住止，倚寶bǎo處chǔ安ān居jū。勿wù與yǔ外wài道dào、我wǒ慢màn人rén家jiā住zhù止zhǐ，倚yǐ恃豪族，無智人中，劫剝僧利，無慈無悲，口恃shì豪háo族zú，無wú智zhì人rén中zhōng，劫jié剝bāo僧sēng利lì，無wú慈cí無wú悲bēi，口kǒu道行善，心懷毒蛇，依傍佛僧專求名利，如是道dào行heng善shàn，心xīn懷huái毒dú蛇shé，依yī傍bàng佛fó僧sēng專zhuān求qiú名míng利lì，如rú是shì等人慎勿親近，深敬遠離此等一分眾生。或等děng人rén慎shèn勿wù親qīn近jìn，深shēn敬jìng遠yuǎn離lí此cǐ等děng一yī分fēn眾zhòng生shēng。

或huò見念誦人尊崇釋教法時，此類眾生心常懷見jiàn念niàn誦sòng人rén尊zūn崇chóng釋shì教jiào法fǎ時shí，此cǐ類lèi眾zhòng生shēng心xīn常cháng懷huái毒，瞋恚罵詈，未得謂得、未證謂證，多求人過，毒dú，瞋chēn恚huì罵mà詈lì，未wèi得dé謂wèi得dé、未wèi證zhèng謂wèi證zhèng，多duō求qiú人rén過guò，常伺覓便，興惱亂之心，冀不得伴合。甚是常cháng伺sì覓mì便biàn，興xīng惱nǎo亂luàn之zhī心xīn，冀jì不bù得dé伴bàn合hé。甚shèn是shì善哉，能分別善惡。只可時時相見，方便化善shàn哉zāi，能néng分fēn別bié善shàn惡è。

只zhī可kě時shí時shí相xiāng見jiàn，方fāng便biàn化huà彼人，令生道芽，未見即說深妙義味，為善根彼bǐ人rén，令lìng生shēng道dào芽yá，未wèi見jiàn即jí說shuō深shēn妙miào義yì味wèi，為wéi善shàn根gēn未熟故，且為說淺近之義，令漸修行方得入未wèi熟shú故gù，且qiě為wéi說shuō淺qiǎn近jìn之zhī義yì，令lìng漸jiàn修xiū行xíng方fāng得dé入rù大。「念誦人若是婆羅門種，彼致此難：『汝是婆大dà。「念niàn誦sòng人rén若ruò是shì婆pó羅luó門mén種zhǒng，彼bǐ致zhì此cǐ難nán：『汝rǔ是shì婆pó羅門種，云何持誦釋教真言？汝應自學，及以羅luó門mén種zhǒng，云yún何hé持chí誦sòng釋shì教jiào真zhēn言yán？

汝rǔ應yīng自zì學xué，及jí以yǐ教他，自受、施他，自祭天神，亦為他祭，如斯六教jiào他tā，自zì受shòu、施shī他tā，自zì祭jì天tiān神shén，亦yì為wéi他tā祭jì，如rú斯sī六liù法是汝本宗。復應事火及以是王，亦須取法fǎ是shì汝rǔ本běn宗zōng。復fù應yīng事shì火huǒ及jí以yǐ是shì王wáng，亦yì須xū取qǔ妻生男續種，汝行此法方得解脫。云何持誦妻qī生shēng男nán續xù種zhǒng，汝rǔ行xíng此cǐ法fǎ方fāng得dé解jiě脫tuō。

云yún何hé持chí誦sòng釋教真言？』「念誦人若是剎利族種，彼致此釋shì教jiào真zhēn言yán？』「念niàn誦sòng人rén若ruò是shì剎chà利lì族zú種zhǒng，彼bǐ致zhì此cǐ難：『汝是族姓剎利之種，應須祭祀、捨施、自學，難nán：『汝rǔ是shì族zú姓xìng剎chà利lì之zhī種zhǒng，應yīng須xū祭jì祀sì、捨shě施shī、自zì學xué，如斯三法是汝本宗。復須紹繼摧伏怨敵，汝如rú斯sī三sān法fǎ是shì汝rǔ本běn宗zōng。

復fù須xū紹shào繼jì摧cuī伏fú怨yuàn敵dí，汝rǔ行此法方得解脫。如是真言汝不應學。』「念誦行xíng此cǐ法fǎ方fāng得dé解jiě脫tuō。如rú是shì真zhēn言yán汝rǔ不bù應yīng學xué。』

「念niàn誦sòng人若是毘舍之種，彼致此難：『汝是毘舍之種，人rén若ruò是shì毘pí舍shè之zhī種zhǒng，彼bǐ致zhì此cǐ難nán：『汝rǔ是shì毘pí舍shè之zhī種zhǒng，