蘇婆呼童子請問經卷 1 · 大正藏 0722a

餓鬼，於前已釋更不具名。依時而食勿犯過餓è鬼guǐ，於wū前qián已yǐ釋shì更gèng不bù具jù名míng。依yī時shí而ér食shí勿wù犯fàn過guò中。「日三澡浴知時及節，獻花塗香供養，以香中zhōng。

「日rì三sān澡zǎo浴yù知zhī時shí及jí節jié，獻xiàn花huā塗tú香xiāng供gòng養yǎng，以yǐ香xiāng泥揩手勿以讚歎。莫闕三時，所供養物莫令泥ní揩kāi手shǒu勿wù以yǐ讚zàn歎tàn。莫mò闕què三sān時shí，所suǒ供gòng養yǎng物wù莫mò令lìng污觸，夜三時唯燒香供養，以香泥揩手，勿以污wū觸chù，夜yè三sān時shí唯wéi燒shāo香xiāng供gòng養yǎng，以yǐ香xiāng泥ní揩kāi手shǒu，勿wù以yǐ觸手而結手印。念誦之時應坐茅草，若不辦觸chù手shǒu而ér結jié手shǒu印yìn。

念niàn誦sòng之zhī時shí應yīng坐zuò茅máo草cǎo，若ruò不bù辦bàn諸雜供養者，以奉花水亦得。花香者，一切水諸zhū雜zá供gòng養yǎng者zhě，以yǐ奉fèng花huā水shuǐ亦yì得dé。花huā香xiāng者zhě，一yī切qiè水shuǐ生及野澤山間種種雜花香者，皆充供養。行生shēng及jí野yě澤zé山shān間jiàn種zhǒng種zhǒng雜zá花huā香xiāng者zhě，皆jiē充chōng供gòng養yǎng。

行xíng住坐立通許念誦，唯除臥時不許持誦。念誦住zhù坐zuò立lì通tōng許xū念niàn誦sòng，唯wéi除chú臥wò時shí不bù許xū持chí誦sòng。念niàn誦sòng已訖，恒思六念，觀察彼等種種功德勿令散已yǐ訖qì，恒héng思sī六liù念niàn，觀guān察chá彼bǐ等děng種zhǒng種zhǒng功gōng德dé勿wù令lìng散sàn亂。亂luàn。

3除障分品蘇婆呼童子請問經除障分品第三3除chú障zhàng分fēn品pǐn蘇sū婆pó呼hū童tóng子zǐ請qǐng問wèn經jīng除chú障zhàng分fēn品pǐn第dì三sān

「復次，蘇婆呼童子！念誦人若起一念，貪瞋癡「復fù次cì，蘇sū婆pó呼hū童tóng子zǐ！念niàn誦sòng人rén若ruò起qǐ一yī念niàn，貪tān瞋chēn癡chī等一切煩惱，與心相合者，名為生死煩惱，等děng一yī切qiè煩fán惱nǎo，與yǔ心xīn相xiāng合hé者zhě，名míng為wéi生shēng死sǐ煩fán惱nǎo，若除此心即得清淨。諸佛常讚是法，名為解若ruò除chú此cǐ心xīn即jí得dé清qīng淨jìng。

諸zhū佛fó常cháng讚zàn是shì法fǎ，名míng為wéi解jiě脫。譬如淨水必無垢穢，以塵坌故令水渾濁。脫tuō。譬pì如rú淨jìng水shuǐ必bì無wú垢gòu穢huì，以yǐ塵chén坌bèn故gù令lìng水shuǐ渾hún濁zhuó。

性本元淨，以客塵煩惱渾心令濁，真性不現。性xìng本běn元yuán淨jìng，以yǐ客kè塵chén煩fán惱nǎo渾hún心xīn令lìng濁zhuó，真zhēn性xìng不bù現xiàn。若欲令不亂濁者，當取數珠，念誦人守心一若ruò欲yù令lìng不bù亂luàn濁zhuó者zhě，當dāng取qǔ數shù珠zhū，念niàn誦sòng人rén守shǒu心xīn一yī境。數珠有多種，謂活兒子、蓮華子、阿嚧境jìng。

數shù珠zhū有yǒu多duō種zhǒng，謂wèi活huó兒ér子zǐ、蓮lián華huá子zǐ、阿ā嚧lú陀囉阿叉子、水精、赤銅、錫、木槵、陀tuó囉luō阿ā叉chā子zi、水shuǐ精jīng、赤chì銅tóng、錫xī、木mù槵huàn、琉璃、金銀、鑌鐵、商佉，琉liú璃lí、金jīn銀yín、鑌bīn鐵tiě、商shāng佉qū，任取一色以為數珠。虔心執持數珠已念誦，任rèn取qǔ一yī色sè以yǐ為wéi數shù珠zhū。虔qián心xīn執zhí持chí數shù珠zhū已yǐ念niàn誦sòng，或用右手或左手。應念真言，專心誦持勿令或huò用yòng右yòu手shǒu或huò左zuǒ手shǒu。

應yīng念niàn真zhēn言yán，專zhuān心xīn誦sòng持chí勿wù令lìng錯亂，繫心於本尊，或思真言并手印等。由如錯cuò亂luàn，繫xì心xīn於wū本běn尊zūn，或huò思sī真zhēn言yán并bìng手shǒu印yìn等děng。由yóu如rú入定心勿散亂，調伏諸根端坐尊前，觀想成入rù定dìng心xīn勿wù散sàn亂luàn，調diào伏fú諸zhū根gēn端duān坐zuò尊zūn前qián，觀guān想xiǎng成chéng已，微動兩脣念持真言。人心逸盪由如風已yǐ，微wēi動dòng兩liǎng脣chún念niàn持chí真zhēn言yán。

人rén心xīn逸yì盪dàng由yóu如rú風fēng電、獼猴擲樹、海波潮浪，諂曲自在，耽著諸境。電diàn、獼mí猴hóu擲zhì樹shù、海hǎi波bō潮cháo浪làng，諂chǎn曲qǔ自zì在zài，耽dān著zhù諸zhū境jìng。是故應須攝心不動，持誦真言。若心疲倦、惛是shì故gù應yīng須xū攝shè心xīn不bù動dòng，持chí誦sòng真zhēn言yán。

若ruò心xīn疲pí倦juàn、惛hūn沈、眠睡、心悶迷錯者，應起經行，或觀四方，或沈shěn、眠mián睡shuì、心xīn悶mèn迷mí錯cuò者zhě，應yīng起qǐ經jīng行xíng，或huò觀guān四sì方fāng，或huò水灑面令得醒悟。或經行之次無故憶本師水shuǐ灑sǎ面miàn令lìng得dé醒xǐng悟wù。或huò經jīng行xíng之zhī次cì無wú故gù憶yì本běn師shī